老师您好，我想问一下就是荀子天论里面“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。”里面好多字不认识怎么办呢（）
就是比如我不知道“参”和“其”还有“所以”以及“所”的意思怎么办😿概述下問題：一篇古文，在讀不懂時，如何讀懂？
第一層，要不要讀懂？我的答案是，不要。
古文，甚至整個語言的學習，從來不該舉一反三，而應該是舉三反一。
舉一，是逐字精讀，逐字背記，要求遷移。舉三則是不糾結一篇一章一節一字詞，讀到這裡，得其大略，其他時間去多讀其他篇章了。舉三的讀法，是真讀書；舉一的讀法，是為考試的語文課。兩者各有價值。
諸子這門課，不考試，真讀書，所以，答案是，不要糾纏這個句子，走過去，看看本篇大概意思後，其他時間，看其他篇目。
第二層，這些字怎麼辦？
在本句的小語境內，即便加入漢典，也完全可能解讀不清楚；古書之所以有注疏，本質上就是因為這個。
那麼，就過去嗎？
其實不是，讀書百遍其義自見的唯一合理性，其實是通過更多類似語境語句，補足釋義可能性。語義一事，說到底，是語義場規定的，讀書多的人，會不自覺將將場域帶回具體篇章；讀書少的人，則做不到這點。
亦即，這次查漢典也沒查明白是吧，沒關係，放過去。
說到底，讀多了，不認識的纔可能慢慢認識，無論生僻實詞還是熟悉但坑人的虛詞。
第三層，前兩層我知道了，但我就要知道這裡的字詞句。
本課程這週因病停了一次，不停的話，也該到這裡了。亦即：讀不懂時，如何讀懂？
專業的處理流程是這樣的：
先查前代注疏。
這裡有兩個方式：其一，
感恩德龍，在他的網站 https://ctext.org/xunzi/tian-lun/zh
右上角找到電子圖書館，
可以看到有集解一類的注疏: https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=29588&page=60
以問題中句子為例：
這裡其實有三種可能：
一是有註釋且能看明白，問題解決；
二是有註釋但看不明白，問題存疑；
三是無註釋所以繼續不明白。
針對二，以本書為例，如果清代集解都沒有，基本就可以說沒有更權威資料了。有清人注疏，幫我們梳理了前代所有但我們依舊看不明白，高情商來看，這可以成為你日後的陣地；低情商看，你需要和第三種情況合併做別的事情，這個在下文。在學術史上，清人注疏之無敵就在於考鏡了源流，一般而言，重難點是都解說了的。
如果不是本書，如果電子圖書館內給的不是清代集解，此處確實有進一步尋找清代集成式著作的空間，這個涉及古文獻的很多知識，姑且打住。
針對三，沒有前人注疏，是個好消息，也是壞消息。
好消息就是給了我們去注疏的可能性。但走到這裡，就已經不是先查前代注疏的問題而是我們要嘗試做注疏了，所以，也在下文專門討論。
還記得以上只是兩種方式之一嗎？你當然忘了。
這裡有兩個方式：其二，將你多不明白的字句，直接在校內登錄duxiu，根據結果，稍作閱讀，自然也就知道答案了。之所以可以這麼做，是因為duxiu本身有專業數據庫的質量保障。
查完前人注疏正義集解，甚至一併duxiu過。懂了可以繼續深究，不懂，就需要找我討論了。活老師的價值，其實也就這麼一點了。
先查前代注疏。後呢？
無論有注疏而不接受或根本沒注疏，歸根結底，古文無非字詞句篇章節，在現代技術加持下，高中生已經有可能註釋任意一本古書了，只要，找到方法。
課堂教大家用漢典，其實是一個化繁為簡的教法。
引入漢典，其實真正看重的，還是其中徵引了說文解字。
所以，這就引入我們課程後期的基本架構了：
- 如何閱讀說文解字一類小學書；
- 如何了解注疏乃至版本乃至叢書文獻；
- 如何養成細讀注疏乃至集解的能力；
- 技術如何加持古文閱讀；
這些，我們還有七八週，細細聊。
感謝提問的你，沒有你的問題，就不會有這篇文字。
Comments
Post a Comment