Skip to main content

Posts

Showing posts from December, 2023

鍵盤下,大有年

 前幾天和一個導生聊起他因為所謂鍵盤俠鍵政被同學指點,聽 他 鬱悶,看他掙扎。 這一年也看到好多高中乃至高校,面對公共事務,校內集會大字報上牆等等諸般抗議;文字有汙穢不堪文革鋪面的,也有梗來梗去無非冷嘲的。事情大多最終被壓制不了了之,留下的,只是無力的文字圖片和零散的視頻。 對這些事件個人例行不轉發不評議,原因其實很簡單,無公信的官方肯定是大多瞎說的,而民間出來的信息,其實也無非一面之詞,在新聞已死記者一聲的國度,真相,無從可知;一切,盡皆碎片。基於這些議論風生,骨子裡無非自說自話。鍵不鍵,都對不了。黨國止謗不休,萬事無益。所以,除我熟悉的教育,其他唯有圍觀。專門陳述這個想法,給一切俠客。 在一個沉默大多數為主流的文化圈與朝代,這個貌似卡死的問題,其實一直有三解。但鍵盤,並不在內。 自上而下是第一可能解,也原本可能,但中南之地深淵深深,肉食者鄙,實不可說。 說鍵盤不在內其實並不完整。X推出筆記功能要抗衡假新聞,本質上就是技術流解法的一派。但本朝在剿滅Google的那年,此路已自絕。 所以,最後一解,就只有教育啟蒙的長遠之計。 此前六四之敗,眼下各校園之謬悠。本質上從來不是學生的問題,沒有人生而理性平和長於溝通並能堅守立場不乏妥協反思;這些,都需要教,且需要一直長期學而習之。即便被殖民過的香港,一旦收束,自由民主之氣息也是即刻死滅。必三百年被殖民的激憤,在這個意義上,斥罵的,從來是教育無能無效無力無心。 面對公共事務,未經訓練的學生,沒有其他可能,只能紅,只會衛,皆是兵。十年以來,所謂博雅,一以貫之想做在做的,一言以蔽之無非希冀以人文教育訓練學生,在面對這些公共事務時,有個性並有推進……記得之前自評這點,一直不及格。一定意義上,並非未盡力,實在,真的,過於難……這件事,注定,是在反抗絕望。 絕大部分學生因所謂傳統原本就是沉默派;少數肯發聲的學生中,真能推進事情變化的,也只是其中少數,且,太需要環境去慫恿去支持去熔鑄;沒了這個大勢的校園,剩下的就自然只是大字報和諸般荒唐…… 所以,所謂鍵盤俠,實不必因被多數笑指不知所措無可奈何,塵世渾濁,特立獨行者向來孤單;但,也請務必記得,特立獨行個性鮮明只是不得已,改變事情的,從來不是可貴的初始熱情,而只能是,後來如何…… 大有年之標題,是因為相信,所以看見吧。

巨帥的學生投稿:这句翻译,你认吗?——对《论语译注》翻译的思考

中华书局版的《论语译注》中,杨伯峻先生对“无友不如己者”一句的翻译引起了我的好奇。很难想到,孔圣人会说出“不要跟不如自己的人交朋友”这句话,这显然不像他平时的态度。杨伯峻先生对此解释道“古今人对这一句发生不少怀疑,因而有一些不同的解释。译文只就字面译出。”好吧!既然如此,那别怪我 …… 就这样算了。(当然不是!)故写此文章,尝试从不同角度分析其意。 首先,我们需要明晰这句话翻译的最大争论点在哪里,很明显,是“如”在句中的意思,到底是“比得上”还是“相似”又或是其他的 …… (《说文解字》中这么解释“如”字) “如,从随也。从女从口。” 按照这个解释,“如”应当有“跟随”“顺从”之意,那么“无友不如己者”这句的翻译应当是“不与不随自己的人为友”,“随”在这里可以理解为“在思想上与我相类似”或是“追随我的思想”,那么“不如己”就可以理解为“不和我志同道合”,这句话可以理解为“不与不和我志同道合之人为友”,是不是顺畅多了,诶 ~ 不过可别急,我们接着往下看 …… 要是依照 《汉书·袁盎传集注》中所译“如,似也。” 那“无友不如己者”可以理解为“不与不似己者为友。” (与石连同所说“类”字同理) 也因此,孔子断言“道不同,不相为谋。”进一步考虑,也是从“志同道合”的角度翻译。清代的江声也说“不如,所谓不相如也。”,可见支持此观点的人不在少数。 下面,我们需要考虑另一个问题。由于《论语》成书时间过早,原稿早已丢失,现今存世版本都是后世整理所得,标点符号甚至是当今主流认可的断句方式都可能有误,故下文我将从句读角度分析该句的句意。 ( 1 )标点 《论语译注》中的原文如下: 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。” 而在某古文软件上则是这样写的: 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。” 我们很容易看出其中的区别。若按照第一个版本理解,句号用于陈述句末尾,表示句子结束。换句话说,也就是“无友不如己者”是一个整句,无需结合上下文单独理解即可,大多翻译版本都是这样的,不过多解释。而第二个版本则大有不同,需要结合“主忠信”和“过,则勿惮改。”来理解。代表的翻译版本有萧民元《论语辨惑》中的“君子以忠信为重,不要与不重视忠信的人交朋友。” ( 2 )断句 ①“无 / 友不如己 / 者”“无 …… 者”译为“没有

整書無術,論語無倫,調查無調

不具首尾,錯雜漏缺,全無體裁,真論語也。 上述說法,套取自:清.李慈銘《越縵堂讀書記.三.歷史.東華錄》:「閱東華錄,此書絕無觸礙,而所記大事,往往不具首尾,錯雜漏缺,全無體裁,真斷爛朝報也。」 但說論語的斷爛,不得不先荡開一筆,說下整本書閱讀。 去年的高二,組內傳達海淀區教研要求,帶著學生一起讀《紅樓夢》和《論語》;今年組內落實海淀區,一起繼續讀《論語》,《紅樓夢》據說是高一就讀完了。 为什么是這兩本?傳說海淀區教研組精英的微信群是有說法的,但作為一個普通教師,自然無從知道其說法,自然也無從分析討論其說法。 學術研究據說是要有公開討論的,但高中教研這玩意,看幾個北大教授所代表的所謂高校相關學者,除了拿自己壟斷的信息寫幾篇論文,吵點小架展示點自己很讀書,在切實推進語文教學上,是既子虛也烏有的。而所謂區教研,真本事看不到,層層領導把本該公開的信息層層加迷霧的能力倒是極優異,想想也合理,這個教研場,玩的原本也只是職稱利益,和學術沒半毛錢關係。 那麼,追本溯源,以《論語》和《紅樓夢》在推進的整本書,除秘而不可宣的內參,究竟有什麼依據呢?依據有三: 第一個依據是課標: 附录2 关于课内外读物的建议 高中阶段要求学生在课内外加强阅读,培养阅读的兴趣和习惯,提升阅读品位,掌握阅读方法,提高阅读能力,让学生在阅读中拓宽视野,领略人类社会气象与文化,体验中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,提高语言文字运用能力与思想文化修养,丰富精神世界。 下列篇目仅为举例。 这些内容,既可以作为“ 整本书阅读与研讨 ”“文学阅读与写作”“中国现当代作家作品研习”“中华传统文化经典研习”“外国作家作品研习”等学习任务群的 备选 ,也可以推荐学生在课外阅读。 文化经典著作,如《论语》《孟子》《老子》《庄子》《史记》等。诗歌,如毛泽东诗词,郭沫若、戴望舒、艾青、臧克家、贺敬之、郭小川等的作品;海涅、普希金、惠特曼、泰戈尔等的作品。 小说,如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓《儒林外史》、鲁迅《呐喊》和《彷徨》、茅盾《子夜》、巴金《家》、老舍《四世同堂》、沈从文《边城》、周立波《暴风骤雨》、路遥《平凡的世界》;塞万提斯《堂吉诃德》、雨果《悲惨世界》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《大卫·科波菲尔》、列夫·托尔斯泰《战争与和平》、罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》、海明威《老人与海》、莫

出自語雀,遷于Google

工欲善其事必先利其器,落地今世,自然是師欲建其課必先信息化。多年前自建EDX,調用北大BB,之後基於Google社區,後來GFW愈惡化不得不轉戰M365,再後來選擇語雀,要解決的核心,其實一直是學生應該在怎樣的平台以怎樣的方式學東西…… 去年起開始這一輪課程,且徹底不再與學校信息化有關,幾經轉念,最終,回到google。當然,最後一根稻草,是語雀前段日子的宕機;但真正審視起來,更關鍵的一個原因,其實是發現語雀的頁面源碼,無法直接被gpt讀取,開源成就世界,AI主宰未來;語雀,勢在必扔。 今日,課本數據徹底遷完;相關研習資料基本遷完。 網址繼續二級: https://chinese.bdfzer.com/   成本是這段時間的整理精力,還有購置G的$19.99 / year銀子。前段時間已經完成GPT4助教訓練: 但因為開發和使用兩端,都需要是GPT4每月20美元的用戶,所以,暫時無法推開。 梳理本輪建設,原則之一,是除教材本材的文字,資料文字盡量外掛,目的其實保持課文自身在檢索時的最大相關度,以“焉”字為例: 五本書,焉字全部用例有4頁,網站作為基本的人腦外接硬盤功能,完成。 其實在AI時代,這種檢索,意義,越來越小了。 嵌入了北京高考真題,所學即所考作為教育常識,顯然,在真實的北京高考命題時被完全無視,證據是網站上早就發布過的統計結果: 北京语文高考2023年文言文内, 黩货之风日甚一日 黩:贪求 这里的“黩”字,现行初高中教材,一次未见。 北京语文高考2022年文言文内, B.所上者告讦也 讦:揭发 这里的“讦”字,现行初高中教材,一次未见。 北京语文高考2020年文言文内, 智伯不悛 悛:悔改 这里的“悛”字,现行初高中教材,一次未见。 這個可以直接說明一個問題,無論是教材編者,還是高考命題者,無非兩個草台班子…… 在大局如此前提下,讓更多學生最大獲益功利分數,並在功利之外,有所得,就是根本。 所以,原則之二,是將高考題目嵌入日常以明確標準或底線,知道自己在各個領域最終會被什麼樣的題目考到,是目的。所以,課本節選的中國詩歌的意境,會給全文,詩詞鑑賞多年題目內,意象意境都是標答關鍵詞,沒有這篇全文,意象,是學不到位的。 原則之三,是盡可能通過G-Drive嵌入更多原典原文,這個除去要解決課文刪減的硬傷,更多是要解決有餘力者本該更多進入真實閱讀天地。沒錯,教材這種

蘇武娶猩猩,嗯。

 蘇武,漢書;但節選;去年和學生讀,今年再讀,看原文被糟蹋褻瀆暴殄,如鯁在喉。 前兩天溫儒敏來學校講座,沒去聽,教材編成這個樣子,他不配。 此前說過,現行“初中语文教材总字数 587003,高中语文教材总字数 519761, 高中教材总字数少于初中 67242,这个是我没想到的。这也说明,高中教材的阅读量,在基因层面已不足。” 作為教材,即便不與初中比較,現行幾本的篇幅也很難說的過去。 在全部選文不變的前提下,補足所有刪減,至少,從編輯底層原則上也會好很多。沒錯,對高中課文的所有刪減,包含宗教情色暴力內容,我一概報以惡意和不屑。原因很簡單,不能面對真實而原始作品的教育和教學,都無非偽飾。 細看蘇武內四處刪減: 其一,李陵與蘇武對談後,刪減了:“ 陵惡自賜武,使其妻賜武牛羊數十頭。後陵復至北海上,語武:「區脫捕得雲中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。」武聞之,南鄉號哭,歐血,旦夕臨。數月, ” 前文李陵以單于之心,家人之命,己身之傷,君王之聵,層層剖析,其實已然將蘇武逼入必降境地,蘇武一句君臣如父子,硬生生強撐不倒,刪減掉這段嘔血哭臨,此前強撐,失色失力道都著實太多。於蘇武,忠君這件事,是無論君視臣如何我心皆如初的,而刪減之後,聰明點的學生其實完全可以追問,這父子說,是否只是被逼到死角的藉口而已……一則以言,一則以行,刪後者,你說編者會讀書,我是不信的。 其二,單于欺詐漢使說蘇武不在了被拆穿後,刪減了:“ 於是李陵置酒賀武曰:「今足下還歸,揚名於匈奴,功顯於漢室,雖古竹帛所載,丹青所畫,何以過子卿!陵雖駑怯,令漢且貰陵罪,全其老母,使得奮大辱之積志,庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,為世大戮,陵尚復何顧乎?已矣!令子卿知吾心耳。異域之人,壹別長絕!」陵起舞,歌曰:「徑萬里兮度沙幕,為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧,士眾滅兮名已隤。老母已死,雖欲報恩將安歸!」陵泣下數行,因與武決。 ” 縱使李陵之心可刪,但作為語文課文,李陵之歌可見漢代詞貌,有詞且有本事者本就罕見,自然也本當留存。 按照所謂星號自讀的選編原則,本篇是自讀的,而自讀你都不給全原文,你說編者讀書,我是不信的。 其三,蘇武返歸京師後,刪減了:“ 詔武奉一太牢謁武帝園廟,拜為典屬國,秩中二千石,賜錢二百萬,公田二頃,宅一區。常惠、徐聖、趙終根皆拜為中郎,賜帛各二百匹。其餘六人老歸家,賜錢人十萬,復終

平安夜平安

 多年前,萬聖聖誕都還是六單等出國黨固定組織校內活動的日子,作為單元長也曾看場子一起熬夜,某一年學生還因為自己準備了啤酒被老師罵,後來,先是暗著說,這類活動要少辦;再後來,開始明著說,這類活動不要辦。 多年前,從我這裡開啟的和韓國的暑期互訪因所謂兩國關係暫停乃至停息。 然後,紅頭文件加身,政府主推,全社會開始以文化自信為大旗,落實所謂不過洋節,幾年來,宿管阿姨贈聖誕禮物被舉報,教師帶學生宣誓不過洋節,警察教育商家不過洋節,拆聖誕樹等等故事,層出不窮…… 被我棄置僅偶爾翻看的微信朋友圈內,慶祝逐年少了,但也從來沒見加過的好友明目張膽抵制者;今年,竟也有了,且,還是老師,唉。人類的悲喜,不是不相通,只是容易自我斷隔吧。 其實用個別的大旗也還好。但這個旗號做這個事情,實在太LOW……原因很簡單,但凡有一絲真自信,各國節日,無非人類文化,平安喜樂是普世希求,哪裡就不可過,何為就自絕呢……而最該培養思維能力的學校,自高校而幼兒園,帶著學生一起義無反顧,重回義和團,實在,噫! 貌似今年有進化,拿長津湖烈士對標平安夜了;不知烈士泉下有知是否領會得了這深意幾許。 儘管所謂節日本就意味著日常生活的刻意失序,但骨子裡,胡漢恩仇,防範的從來並非彼方節日,而是己方青年。而在這一層,只怕,就更不自信了。問題是,怕的,究竟是什麼呢? 前兩天,我們的除夕剛剛被聯合國定成別人家的洋節。所以,氣象萬千如盛唐,垃圾時間則如大清,路,都是自己走出來的。 無論世界如何被刻意割裂,死者生者,去者在者來者,平安夜,祈平安!

裸奔,很久了

北大刷臉終於還是有了聲音 https://zhuanlan.zhihu.com/p/670062814 ,想想幾乎和北大同步做了這件事的附中,多年以來,我所知道的,僅有一個學生曾經郵件我,明確要求畢業後刪除個人人臉數據等……這一師一生,何其微末,何其難能! 作為推進了多項信息化的人,對技術作惡的一面,對人臉識別出入所代表的純作惡研發,對強化傳統課堂為代表的純作惡Classin一類,包括後來一直成為傳統課堂幫兇的希悅……我從來不吝報以最大的惡意和唾棄!這些軟件背後,無一例外,都是為管理者服務,對人,對學生,是幾乎純純無視的。 沒錯,有些技術與人自由,有些則骨子裡只有落後,哦對了,還有利益。 這兩端,都數不勝數,前者最佳的例子還是互聯網吧,後者,自然是我朝的防火牆。 回到高中和大學的人臉,以教育系統的信息化安全能力,採集人臉,純純逼迫所有師生一起裸奔。社工庫內數據有多少來自教育系統,教育IT自己心裡沒點數嗎?有;但,賺錢的事情,是攔不住的,何況,還可以給出冠冕並堂皇理由的項目,還是信息化呢…… 唉。 各地教委和教育部官網有明確的人臉管理規定嗎?北京市教委官網至少目前還沒。該不該制定?早該了,但指望他們?都忙著搞學分建設運動呢吧,讓大學生做前排,大學生不抬頭聽課都要叫家長陪讀了呢……都忙得不亦樂乎呢,哪裡有空管這些個人隱私的事情。 這就是教育,還有教育技術的真相。 沒有規矩,自然就有搶跑的學校,譬如北大和附中,這臉,刷了不止一年兩年了呀…… 還可能拆嗎?以附中看,估計能意識到這個一直在侵犯所有人隱私的學生,也早已絕種了。 最初還是臉和卡並行的,此刻,卡早已不成了吧。 北大還有 北京大学门户 -> 个人服务 -> 人脸采集 -> 设置 -> 人脸识别授权 -> 不同意!附中這些未成年人,你們的臉一直被學校拿著,你監護人知道嗎? 一步一步,蠶食;或者,一絲一絲,脫光。

不有考題,豈見褻瀆!

 強利害考試,譬如高考,本質上是資源分配的一種途徑;既難有更好的選擇,且處於一個低誠信的國度,大方向如此,自然也就無可厚非。 因應對高考,自然衍生出日常考試,訓練多了,慣性有了,分數理論上就可以高起來。在這個方向上逐步異化,自然也就有了超級應試工廠學校。這個,也勢在必然。 應試嗎,拿分數,怎麼卷,都不寒磣。 真正敗壞教育和學習的,以語文而言,其實是日常考題,實在……太過褻瀆。 下午統練,試題是所謂網上的成題。一個學校的敗壞,其實用這一條標準就可以判斷,如果日常考試都是來自所謂網絡,所謂成題,基本上,這學校也就廢了。 上次期中考試,社科文本最末一句: 儒家是忠良的气质与风度,道家是院士的气质与风度。 考後我問學生,讀出什麼問題來了嗎?沒有。 沒錯,沒有。 沒有學生能讀出來,道家是隱士的氣質與風度。 此前學科組老師們幾輪命題,也沒人覺得不對。網絡成題,一直如此,於是,就對了。 不有屈原豈見離騷是吧,你們,不有考題,豈見褻瀆! 本次考試,問題依舊。只是不來自三五錯詞,而是更褻瀆與更唐突的,亂改。 豐子愷《兒女》原文與考文: 十方世界,緣緣堂一類佛教背景,課本尚且刪,何況考題?小鞋子陰氣逼人,涉嫌迷信,如何不刪…… 純化,純潔,高尚,高明,情操,正能量……是我朝教育的皈依呢。 至於成長的複雜,視角的多重,善惡的糾纏……學校和教學是不能也不會考慮的。他們都是孩子,不需要也不能看到這些。 這很弔詭,但,這是此刻,最真的真相。 這很噁心,但,這是更多更多更多教師最最最認可的方向。 你和我說這個文化和這個教育有希望?搞笑了吧。 所以,無非稻粱謀;救得了一條魚算一條;其他,無論。

教委之停課,並不實事,也不求是。

 因為是教委通知,停課貌似就天經地義了,這,對嗎? 教委需要依據什麼文件嗎,還是不需要? 如果說不需要,那就無非還是官府衙門;如果說需要,那就還有些許現代文明…… 北京政府官網,停課政策關鍵詞, 相关结果 46 条 https://www.beijing.gov.cn/so/s?siteCode=1100000088&tab=zcfg&qt=%E5%81%9C%E8%AF%BE 北京市教委官網, 相关结果 92 条 https://jw.beijing.gov.cn/so/s?tab=all&siteCode=1100000152&qt=%E5%81%9C%E8%AF%BE 翻完,也沒有見到明確橙色即停課的規定。 政府網有一份明確的《暴雪预警信号和防御指南》: 上海出過極端天氣下的執行方案,紅色下必須停課是明文;沒有意外,是照此規定。 紅色停課,這次北京是什麼顏色呢?橙色。 那麼,政府執政,教委停課,依據的,是什麼呢? 從路況與可見雪情,要說純因雪停課,和疫情無關,只怕,並非實事,也未求是。 其實,面對一個法律關鍵文書都不再公開的政府,談上述,純有病。 而在如此教委治理下的教育,學校抑或學生,何談出息。

萬般噁心,無比落後

Q1:几十年能改变一个国家的文化吗? 问:那什么条件下,中国才有可能实现一个真正的历史变革呢? 刘晓波:三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样,中国那么大,当然需要三百年殖民地,才会变成今天香港这样,三百年够不够,我还有怀疑。

井底,我鳴

課綱無恥教改有罪;廉恥為君主政治產物;廉恥是基本道德……一波一波,貌似方興未艾,其實都可以一眼看完。 同為教師,區老師這類為天地立心的同行,比較既少讀書也少熱忱的人確乎強很多,但,也只到此處而已。 沒錯,既為教師,就不可有所信仰,有所執念,有所喜怒;你的每一隅自己,都推你走在化身井底蛙的路上。 古文好嗎?我不知,看是哪個學生問我,喜歡古文的我可能潑以冷水,不喜歡的,我會試著講講故事…… 今文好嗎?我不知,字句可以如火焰如堅冰,如百煉鋼繞指柔,但喜歡不喜歡,每一個學生就是終極裁判,課本說了不算,教師也不算,對在讀書並有自己判斷的學生,每一個指手畫腳,都是自作多情,且往往,可笑可憐。 教材這玩意,無非一指頭,天心月圓,給個土坷垃,我都可以和學生一起指過去。課本爛不爛,重要嗎? 翻看了台灣整個教育大綱,其實真細讀,大陸大綱的前沿程度,也是一樣足夠的;只是,區老師等,無論大陸台灣,都是不可能跳出自己窠臼了。 上述詞句,無非另一蛙,另一聲。 嗯。 ChatGPT 4

敝帚,皮相

 刪減了沒?刪減了: 高級中學課程標準(84年版,88學年度至94學年度高一新生適用) 時代 課數 課         名 作 者 先 秦 ( 七篇 ) 1 燭之武退秦師 左傳 2 大同小康 禮記 3 孫子選 孫子 4 勸學 荀子 5 諫逐客書 李斯 6 漁父 屈原 7 馮諼客孟嘗君 戰國策 漢 魏 六 朝 ( 九篇 ) 8 過秦論 賈誼 9 鴻門宴 司馬遷 10 答夫秦嘉書 徐淑 11 典論論文 曹丕 12 登樓賦 王粲 13 出師表 諸葛亮 14 桃花源記 陶淵明 15 世說新語選 劉義慶 16 蘭亭集序 王羲之 唐 宋 ( 十一篇 ) 17 春夜宴從弟桃花園序 李白 18 師說 韓愈 19 始得西山宴遊記 柳宗元