蘇武，漢書；但節選；去年和學生讀，今年再讀，看原文被糟蹋褻瀆暴殄，如鯁在喉。
前兩天溫儒敏來學校講座，沒去聽，教材編成這個樣子，他不配。
此前說過，現行“初中语文教材总字数 587003，高中语文教材总字数 519761， 高中教材总字数少于初中 67242，这个是我没想到的。这也说明，高中教材的阅读量，在基因层面已不足。”
作為教材，即便不與初中比較，現行幾本的篇幅也很難說的過去。
在全部選文不變的前提下，補足所有刪減，至少，從編輯底層原則上也會好很多。沒錯，對高中課文的所有刪減，包含宗教情色暴力內容，我一概報以惡意和不屑。原因很簡單，不能面對真實而原始作品的教育和教學，都無非偽飾。
細看蘇武內四處刪減：
其一，李陵與蘇武對談後，刪減了：“陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數十頭。後陵復至北海上，語武：「區脫捕得雲中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武聞之，南鄉號哭，歐血，旦夕臨。數月，”
前文李陵以單于之心，家人之命，己身之傷，君王之聵，層層剖析，其實已然將蘇武逼入必降境地，蘇武一句君臣如父子，硬生生強撐不倒，刪減掉這段嘔血哭臨，此前強撐，失色失力道都著實太多。於蘇武，忠君這件事，是無論君視臣如何我心皆如初的，而刪減之後，聰明點的學生其實完全可以追問，這父子說，是否只是被逼到死角的藉口而已……一則以言，一則以行，刪後者，你說編者會讀書，我是不信的。
其二，單于欺詐漢使說蘇武不在了被拆穿後，刪減了：“於是李陵置酒賀武曰：「今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長絕！」陵起舞，歌曰：「徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤。老母已死，雖欲報恩將安歸！」陵泣下數行，因與武決。”
縱使李陵之心可刪，但作為語文課文，李陵之歌可見漢代詞貌，有詞且有本事者本就罕見，自然也本當留存。
按照所謂星號自讀的選編原則，本篇是自讀的，而自讀你都不給全原文，你說編者讀書，我是不信的。
其三，蘇武返歸京師後，刪減了：“詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。常惠、徐聖、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其餘六人老歸家，賜錢人十萬，復終身。常惠後至右將軍，封列侯，自有傳。”
此處刪減，一不妥是有辱文史一家，十九年勞苦，封賞一字不談，盡皆刪除，是要教學生淡泊名利？二不妥是後文還有的刪減中提及：“蘇武使匈奴二十年不降，還乃為典屬國，大將軍長史無功勞，為搜粟都尉，”這兩相比照，印證的是李陵當初陛下春秋高法令無常，微言褒貶，史書的關鍵被直接抹殺，你說編者懂史書，我是不信的。三不妥是常惠等人被編者無視，廿五正史，本就慣常聚焦光環人物璀璨精英，揚短示弱，此之謂也。
其四，鬚髮盡白就結尾，刪減了：“武來歸明年，上官桀子安與桑弘羊及燕王、蓋王謀反。武子男元與安有謀，坐死。初桀、安與大將軍霍光爭權，數疏光過失予燕王，令上書告之。又言蘇武使匈奴二十年不降，還乃為典屬國，大將軍長史無功勞，為搜粟都尉，光顓權自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請逮捕武。霍光寢其奏，免武官。
數年，昭帝崩，武以故二千石與計謀立宣帝，賜爵關內侯，食邑三百戶。久之，衛將軍張安世薦武明習故事，奉使不辱命，先帝以為遺言。宣帝即時召武待詔宦者署，數進見，復為右曹典屬國。以武著節老臣，令朝朔望，號稱祭酒，甚優寵之。
武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不餘財。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、樂昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之，問左右：「武在匈奴久，豈有子乎？」武因平恩侯自白：「前發匈奴時，胡婦適產一子通國，有聲問來，願因使者致金帛贖之。」上許焉。後通國隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十餘，神爵二年病卒。
甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫其人於麒麟閣，法其形貌，署其官爵姓名。唯霍光不名，曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏，次曰衛將軍富平侯張安世，次曰車騎將軍龍镪侯韓增，次曰後將軍營平侯趙充國，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博陽侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正陽城侯劉德，次曰少府梁丘賀，次曰太子太傅蕭望之，次曰典屬國蘇武。皆有功德，知名當世，是以表而揚之，明著中興輔佐，列於方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人，皆有傳。自丞相黃霸、廷尉于定國、大司農朱邑、京兆尹張敞、右扶風尹翁歸及儒者夏侯勝等，皆以善終，著名宣帝之世，然不得列於名臣之圖，以此知其選矣。
贊曰：李將軍恂恂如鄙人，口不能出辭，及死之日，天下知與不知皆為流涕，彼其中心誠信於士大夫也。諺曰：「桃李不言，下自成蹊。」此言雖小，可以喻大。然三代之將，道家所忌，自廣至陵，遂亡其宗，哀哉！孔子稱「志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁」，「使於四方，不辱君命」，蘇武有之矣。”
看刪減手法，原因只能是嫌長……幾處該給的點，一自然是武年八十餘，神爵二年病卒。二則是無名胡婦，三自然是子孫。贊曰風生議論，蘇武浮沉宦海，圖畫麒麟典故，非要刪，就刪了。
一個有趣的事情是，《 人民日报海外版 》（ 2015年11月02日 第 07 版）有《苏武牧羊的故事（中国传统故事）》：
汉朝时，苏武被皇上选中到匈奴国当使臣。谁知，苏武一到那里就被匈奴王关了起来。过了些日子，匈奴王对苏武说，只要他同意做匈奴的驸马爷，不再回汉宫，就给他自由。苏武表示至死不叛国。匈奴王勃然大怒，便叫苏武到冰天雪地的北海去当牧羊人。
匈奴王给了苏武100只羊，每只羊的脖子上都挂着一个牌子，牌子上记着羊的重量。每隔4天，便有人来称羊的重量，点羊的数量。羊的重量减轻，数量减少，苏武都得挨板子。苏武本是中原人，没放过羊。有天早上，他赶着羊一出栏，羊就因为饥饿，撒开蹄子全都跑没了影。
苏武心想：我堂堂的大汉国使臣，竟成了放羊的“犯人”，在北海边上衣不蔽体食不果腹，连只羊也不如。与其活着受罪，不如跳进北海死了清闲。苏武正要往水中跳，忽听背后的山顶上传来一阵尖利的叫声。他回头一看，一只又高又大的母猩猩风一样朝他跑来，拉着苏武的手就跑回了山上的洞里。母猩猩又仰起脖子大叫三声，从四面八方召来一群小猩猩。小猩猩在母猩猩带领下，漫山遍野地寻找跑散的羊，不大一会儿便一只不少地找回来了。
从此，苏武便在这个山洞里安家住下来，白天和猩猩们一块儿放羊，小猩猩们为他摘野果、捉野兔充饥；夜晚，苏武便和猩猩们睡在一起，互相取暖。一晃十几年过去了，苏武不但没饿死冻死，而且活得很健壮。
不久，汉武帝派兵打败了匈奴王，匈奴王重新与汉朝和好了。苏武也回到了久别的汉宫和家人团聚了。
点评：
苏武作为使者，在被匈奴扣押的19年中，面对威逼利诱和北海恶劣的自然环境，始终怀抱代表出使的旌节，坚贞不屈，表现出大义凛然的爱国情怀和崇高的民族气节。他因不辱使命而闻名于世，而苏武牧羊的故事也千古流传。他的故事告诉我们，不管走到哪里，都要心系祖国，以祖国的利益为重。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
选自《中国传统故事百篇》
http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2015-11/02/content_1628148.htm
民間故事，是不允許蘇武有胡婦為妻的，但史書俱在，於是，將胡婦處理為母猩猩，神蹟，就拉滿了。課本編者能接受胡婦嗎？刪了，自然是不能。
愛國者需要純度，自然是不能有敵人為妻的。正所謂，愛國不純粹，就是純粹不愛國。
哎。
讀史書讓人明智，但，也得會讀是吧。
作為語文老師，我感謝語文，至於教材，不配。
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