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2024北京高考語文真題,通義千問2-7B

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作为北京高三考生,尽全力,拿高分。

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一、本大题共5小题,共18分。

阅读下面材料,完成1-5题。

材料一

气候的波动变化对文明发展产生了重要影响,重建古代气候变化过程具有重要意义。

由于缺乏合适的温度代用指标,我国古温度重建结果分辨率较低,且多以定性记录为主,定量的古温度重建相对较少。全球历史温度变化曲线的重建主要借助冰芯、深海沉积物和树轮的记录,而我国是传统的农耕文明社会,陆地上的沉积记录才能更好地反映我国历史气候变化。随着技术的革新,微生物分子化石的研究蓬勃发展,微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs(支链甘油二烷基甘油四醚酯)——被用于古气候研究。

brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分,其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样,寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基,而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后,细胞膜中的 brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来,可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。

六盘山北联池靠近中华文明核心区,由中国科学院、南京大学、兰州大学等单位的研究人员组成的联合团队选取这里的沉积物样品,借助 brGDGTs,通过定量分析,重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季(4月至10月)温度变化过程。结合山西某地沉积物的孢粉重建的降水记录,联合团队获得了我国北方地区5000年以来完整的气候演变历程。

从重建的温度与降水结果来看,我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。大约前3000 年变化缓慢,之后的 2000年变化加速。这主要与太阳辐射变化有关,太阳辐射能量在过去 5000年间持续下降。另外,过去2000年以来的快速冷干现象还可能与太阳活动、局部火山活动等因素有关。而且这一时期内区域植被中木本植物逐渐减少,导致地表反射率上升,也可能加快了气候变冷变干的速度。

研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应,发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如,隋朝末年气候偏于冷干,唐朝初期和中期温暖湿润,后期快速转冷,与之相伴的是干旱化。五代十国时期,北方经历了70余年寒冷干燥的气候,北宋气候开始好转。

之前有研究发现,古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展,我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性,总体上表现出“冷抑暖扬”的特点,即暖期气候是有利的,历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期,相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了“冷抑暖扬”这一特点,比如,温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣,寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响,这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。

(取材于程雅楠、葛全胜等的相关文章)

材料二

我国古代是农耕文明社会,加之古人应对自然灾害能力较差,农业对气候变化有较强的依赖性。暖期的气候总体有利于农业发展,从而为社会发展提供更为优越的物质条件,这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。气候变化直接影响粮食生产,从全国粮食亩产量和北方麦作亩产量的相对变化指数看,除了明清,秦汉以后气候寒冷时期,我国粮食亩产量均有下降。尽管历史上暖期的影响总体好于冷期,但我国地域广阔,不论在暖期还是冷期,气候都可能有区域性差异,给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高,但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地,其原因是区域尺度上大气净能量的增加以及有利的热量输送。而北宋初期,全国普遍增温是太阳辐射强度的增加造成的,是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。暖期中的北宋时期,我国华北及北方农牧交错带相对湿润,而江南地区则受到干旱的威胁。

     暖期气候温暖湿润,会推动社会的繁荣和人口的较快增长。然而众多的人口也加大了社会对资源的需求,增加了环境的压力,导致以农业为基础的社会系统风险增加,这种在暖期尚能承受的压力,可能会因气候变冷导致农业生产力下降而凸显,甚至引发严重的社会危机。

    人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步,而是在应对气候变化的过程中不断开不断开拓创新、积累经验,从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局,北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植,在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少,是中国粮食生产史上的一次革命。

    (取材于葛全胜、申敏夏、刘嘉慧等的相关文章)

1.根据材料一,下列理解不正确的一项是(3分)

A.联合团队重建古代温度变化过程使用的是深海沉积记录。

B.联合团队重建古代温度变化过程使用的是定量分析方法。

C.联合团队的研究结果反映的是我国北方5000年来暖季的温度变化。

D.联合团队的研究结果证实了之前研究得出的“冷抑暖扬”的结论。


2.根据材料一,brGDGTs被用于我国古温度重建,下列能说明其依据的一项是(3分)

A.brGDGTs结构中的甲基个数越多,反映当时的温度越高。

B.brGDGTs结构中的甲基个数越多,反映当时的温度越低。

C.brGDGTs结构中的环戊烷个数越多,反映当时的温度越高。

D.brGDGTs结构中的环戊烷个数越多,反映当时的温度越低。


3.根据材料一,关于我国北方地区气候总体变冷、变干的主要原因,下列表述正确的一项是(3分)

A.太阳辐射能量持续下降。 

B.太阳活动、局部火山活动。

C.木本植物减少导致地表反射率上升。 

D.我国古代北方农耕社会文明的发展。


3.对于材料一和材料二内容的比较分析,下列表述不正确的一项是(3分)

A.材料一指出了“冷抑暖扬”这一特点,材料二分析了该特点形成的根本原因。

B.材料一指出我国不同历史时期冷暖交替,材料二分析了这一特点的根本原因。

C.材料一显示唐朝初期温暖湿润,材料二说明了增温的具体区域以及具体原因。

D.材料一显示北宋气候开始好转,材料二说明了北宋初期增温的范围及其原因。


5.结合材料一和材料二,简要概括气候影响我国古代社会文明发展的规律,并说明影响的复杂性。(6分)

答:



Assistant:

1. A. 不正确。根据材料一中的信息,“联合团队选取这里的沉积物样品,借助 brGDGTs”来重建温度变化,并未提及使用深海沉积记录。

2. A. 正确。材料一中提到“如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样,寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基”。这意味着 brGDGTs 结构中的甲基个数越多,反映当时的温度越高。

3. A. 正确。根据材料一中关于过去2000年以来快速变冷和变干现象可能与太阳活动、局部火山活动等因素有关的描述,以及“这主要与太阳辐射变化有关”的信息,可以推断出太阳辐射能量持续下降是主要原因之一。

4. D. 不正确。根据材料二中的信息,“唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高”,但这并不等同于“显示了北宋气候开始好转”。材料一指出联合团队的研究结果证实了之前研究的“冷抑暖扬”的结论,并未具体提及北宋的气候状态是否有所好转。


5. 气候影响我国古代社会文明发展有以下规律:

- **总体趋势**:北方地区呈现出不断变冷、变干的大趋势,这与太阳辐射能量下降等自然因素相关。

- **历史周期性**:不同历史时期的气候变化伴随着社会经济的波动,表现为“冷抑暖扬”的特点。暖期气候有利于农业发展和社会经济繁荣;而在某些情况下,如干旱和寒冷干燥的气候,可能对农业生产造成不利影响,并加剧社会危机。

影响的复杂性体现在以下几个方面:

- **地域差异**:同一时期的气候变化在不同地区的表现有显著差异,例如唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地,而北宋初期全国普遍增温是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。

- **资源与环境压力增加**:随着人口增长和社会经济活动,气候变化带来的资源压力和环境问题逐渐显现,这可能加剧社会系统风险,并在特定条件下引发严重的社会危机。

- **人类适应性**:面对不利影响,人类通过种植结构的调整、农业技术的创新等手段,减轻气候变化对农业生产力的影响,并取得更大的繁荣。

以上答案基于对材料一与材料二内容的理解和比较分析。在构建气候影响规律及解释其复杂性时,遵循了原始文本提供信息的逻辑框架,从而实现了问题解答的要求。


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二、本大题共5小题,共18分。

阅读下面文言文,完成6-10题。

    子墨子言曰:“古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,是故何也?执有命者之言曰:‘命富则富,命贫则贫,命众则众,命寡则寡,命治则治,命乱则乱。’以上说王公大人,下以阻百姓之从事,故执有命者不仁。故当执有命者之言,不可不明辨。”

     然则明辨此说将奈何哉?子墨子言曰:“必立仪,言而无仪,譬犹运钧①之上而立朝夕者也,是非利害之辨,不可得而明知也。故言必有三表。”何谓三表?子墨子言曰:“有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之实。于何用之?发以为刑政,观其中②国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。

    “然而今天下之士君子,或以命为有。盖尝尚观于圣王之事,古者桀之所乱,汤受而治之;纣之所乱,武王受而治之。此世未易,民未渝,在于桀纣,则天下乱,在于汤武,则天下治,岂可谓有命哉!盖尝尚观于先王之书,所以出于国家、布施百姓者,宪也;所以听狱制罪者,刑也。今用执有命者之言,是覆天下之义。此百姓之忧也。说百姓之忧者,是灭天下之人也。”

      然则所谓欲义人在上者,何也?曰:“义人在上,天下必治,万民被其大利。”何以知之?子墨子言曰:“昔者文王封于岐周,与其百姓兼相爱,交相利,是以近者安其政,远者归其德。闻文王者,皆起而趋之,曰:‘奈何乎使文王之地及我,则吾岂不亦犹文王之民也哉!’吾用此知之。古之圣王发宪出令,设以为赏罚以劝贤沮暴,是以入则孝慈于亲戚,出则弟长于乡里。是故使治官府则不盗窃,守城则不崩叛。此上之所赏而百姓之所誉也。执有命者之言曰:‘上之所赏,命固且赏,非贤故赏也。上之所罚,命固且罚,不暴故罚也。’以此为君则不义,为臣则不忠,为父则不慈,为子则不孝,而强执此者,此特凶言之所自生,而暴人之道也。”

是故子墨子言曰:“今天下之士君子,中实欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,执有命者之言,不可不非,此天下之大害也。”

(取材于《墨子.非命》)

注释 ①钧:制作陶器所用的转轮。②中:符合。

6.下列对语句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.故当执有命者之言 当:面对 B.此世未易,民未渝 渝:改变 C.说百姓之忧者 说:谈论 D.设以为赏罚以劝贤沮暴 沮:阻止

7.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)

A.下以阻百姓之从事/是灭天下之人也

B.故执有命者不仁/而强执此者

C.或以命为有/所以听狱制罪者,刑也

D.此上之所赏而百姓之所誉也/欲天下之治而恶其乱

8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)

A.今用执有命者之言,是覆天下之义

如果在上者采用执有命者之说,这就是颠覆天下大义

B.奈何乎使文王之地及我

怎么才能使文王的领土扩展到我们这里呢 

C.古之圣王发宪出令

古代圣王发布律法颁布政令

 D.此特凶言之所自生

这样的话暴戾言论就自然发生了

9.根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是(3分) 

A.信奉有命之说的人认为世事皆由命定,非人力可改变。

B.墨子主张,肯定或否定某种学说必须遵从一定的准则。

C.文章认为,桀纣等暴君亡天下的原因是信奉有命之说。

D.君主如果信奉有命之说,会导致赏罚不当、社会混乱。


10.墨子论述“非命”时,提出“言必有三表”,“三表”即本之、原之、用之。请分别谈谈你对三表的理解,并概括说明第三段和第四段是怎样体现三表的。(6分)

答:


Assistant:

6. C(说:同“悦”,取悦,引申为论述)

7. D(所...者...也:固定句式,翻译时将“是”省略。选项中的两处均使用了这一句式)

8. B(奈何乎使文王之地及我:怎么让我的领土扩大到像文王的那样广袤呢?并不是指使文王的领土扩展到我们这里)  

9. C(文章中并未明确指出桀纣等暴君亡天下的原因在于信奉有命之说,而是通过对比圣王与暴君的例子,强调了圣王治国成功的原因,并非因为某种先定的命运)

10. 理解:

- “本之”:上溯古圣王的行事之道。意味着验证言论时应当回溯到历史和先贤的实践经验中寻找依据。

- “原之”:下察百姓的实际需求与反应。指在政策或言说之前,应深入了解民众的真实生活状况和反馈意见。

- “用之”:通过实际应用来检验言论效果。即采取行动后观察国家、社会和个人是否从中受益。

体现:

第三段中,墨子提出了“本之”、“原之”、“用之”的三个验证标准,并详细阐述了如何按照这三表来进行论证和判断。“本之于古者圣王之事”,意在通过历史的参照来检验有命观点的真实性;“下原察百姓耳目之实”,强调通过民众的实际感受和评价来评估言论的有效性;“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”,则意味着将理论应用于实践政策,并根据结果判断其对社会的影响。


第四段中,进一步运用了上述三表进行论述。首先明确“义人在上”的重要性(“欲义人在上者”),接着通过文王治国的例子论证“本之于古圣王之事”的有效性;再通过对比圣王和暴君的治国效果(“古之圣王发宪出令...使治官府则不盗窃,守城则不崩叛”,与“执有命者之言曰:‘上之所赏,命固且赏’”),体现“原之察百姓耳目之实”的必要性;最后指出如果君主信奉有命之说而不采取实际有效的治理措施,则会导致社会混乱,呼应了“用之于实践并观察效果”。


综上所述,墨子通过“三表”方法强调了言论的科学性和实用性,并在具体论述中展示了如何将这一理论应用于对政策和观点的判断与检验。

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三、本大题共5 小题,共30分。

阅读下面诗歌,完成11-13题。(共12分)

马诗二十三首(选四)李贺

其一

龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。无人织锦韂①,谁为铸金鞭。

其五

大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。

其十

催榜 渡乌江,神骓泣向风。君王今解剑,何处逐英雄。

其十三

宝玦谁家子,长闻侠骨香。堆金③买骏骨,将送楚襄王④。

注释 ①韂:披在马腹两侧用来遮挡泥土的一种马具。②榜:船桨。③堆金:《战国策》载郭隗谓燕昭王曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者。”④楚襄王:清人王琦曰:“夫襄王者,未闻有好马之癖。”

11.下列对四首诗的依次解读,不正确的一项是(3分)

A.其一言骏马脊上有钱形花纹,奔跑起来如踏烟云。

B.其五描写壮丽的塞外风景,想象骏马驰骋的画面。

C.其十写项羽自刎之后,乌骓马临风哭泣,怀念故主。

D.其十三写侠客千金买马,拜谒明主,实现人生价值。


12.下列对四首诗的整体分析,正确的一项是(3分)

A.四首诗借“金鞭”“金络脑”“宝玦”等多种马具,衬托马的形象。

B.四首诗多处使用“谁”“何”等,加强了语气,增强了情感表达。

C.四首诗都是五言绝句,句句对仗,典丽精工,将咏物、咏史熔于一炉。

D.四首诗灵活运用了比喻、拟人、排比等修辞手法,体现“诗鬼”之才。


13.清人王琦评论说:“《马诗二十三首》,俱是借题抒意,或美,或讥,或悲……”请结合以上诗中从前人评论中找答题点,这类题入手角度很清晰表达这三种情感的诗句,分别说明作者如何“借题抒意”。

(6分)答:


Assistant:

11. D(选项D中的解读不正确。其十三首并非写侠客千金买马拜谒明主的情节,而是通过描写用黄金购买骏骨的典故,暗含对楚襄王好马癖好的讽刺,并非表达实现人生价值的主题。)

12. B(选项B分析正确。四首诗中使用“谁”“何”等疑问词加强了语气和情感的表达,如其一中的“谁为铸金鞭”,其五中的“何时金络脑”,其十中“君王今解剑,何处逐英雄”。)

13. 通过分析以上四首诗歌可以发现:

- **美**:在《马诗二十三首》中,诗人使用了丰富的意象描绘骏马的形象,如“银蹄白踏烟”(其一)和“大漠沙如雪,燕山月似钩”(其五),通过美丽的自然景观与骏马形象的结合,营造了一种雄壮、高洁的艺术美感。这体现了李贺借骏马来表达自己对美好事物的向往之情。


- **讥**:在《其十》中,“神骓泣向风”一句,诗人用拟人化的手法描绘了项羽自刎后乌骓马的哭泣,暗示了英雄末路的悲凉和无奈。通过这一情境,李贺借题抒发对历史人物命运变迁的感慨,同时也隐含着对于现实社会不公的一种讽刺。


- **悲**:《其十三》诗中提到“堆金买骏骨”,引用郭隗的典故,以购买千里马骨的行动象征对人才的渴望和价值的认同。然而,通过这一行为所暗讽的对象是楚襄王,李贺借此表达了对于君主好大喜功、不识真才实能的悲哀之情。


总的来说,李贺在《马诗二十三首》中通过对不同情境下的骏马形象描绘,巧妙地融入了对美的追求、历史人物命运的感慨以及对现实社会现象的讽刺与悲叹。通过这些诗句,作者展示了其独特的艺术视角和深厚的情感表达能力。

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14.在横线处填写作品原句。要求:字迹清晰。(共8分)

(1)春光旖旎,佳客临门,杜甫诗兴盎然:“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。           ,              。”

(2)优美的神话传说常成为诗人灵感的来源,如秦观《鹊桥仙》:“柔情似水,           !”

(3)孔子重视从心理角度阐说君子人格。《论语》曰:“知者不惑,           。”

(4)《史记·屈原贾生列传》认为,《离骚》兼具《国风》和《小雅》的情感特点,其中《国风》是“          ”,《小雅》是“             ”。


Assistant:

(1)春光旖旎,佳客临门,杜甫的诗句充满了生机与热情。在这样的美好时节,“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。”表达了诗人对自然美景的喜爱以及对闲适生活的向往。

(2)优美的神话传说常激发诗人的想象力和创造力。秦观在《鹊桥仙》中写道:“柔情似水,佳期如梦!”这句诗将深情比喻为流水,将美好的相会比作梦幻,展现了诗人独特的审美与情感体验。

(3)孔子认为君子应具备高远的理想追求和深厚的人文素养,《论语》中有言:“知者不惑,仁者不忧。”这里的“知者”指的是有智慧之人,“仁者”则是有爱心、乐于助人之人。这句话强调了知识与道德修养对于个人行为的重要作用。

(4)《史记·屈原贾生列传》对《离骚》的风格做了精辟的评价:“其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”这里的“国风”指的是《诗经》中的民歌部分,它贴近人民生活,语言质朴生动;“小雅”则指的是《诗经》中表达个人情感与社会理想的篇章,虽然题材较为狭窄,但却能深刻揭示人性和社会的普遍问题。李斯在此引用这些典故,旨在说明屈原作品的独特价值和深远影响。

通过以上诗句和论述,我们不仅欣赏了古代文人的智慧与艺术才华,也深入理解了他们所处时代的文化背景和个人情感。

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15.根据要求,回答问题。(共10分)

《红楼梦》第三十五回:贾母听了,笑道:“猴儿,把你乖的!拿着个中的钱你做人。”说的大家笑了。凤姐也忙笑道“这不相干。这个小东道我还孝敬的起。”便回头吩咐妇人,“说给厨房里,只管好生添补着做了在我的帐上来领银子。”妇人答应着去了。

宝钗一旁笑道:“我来了这么几年,留神看起来,凤丫头凭他怎么巧,再巧不过老太太去。”贾母听说,便答道:“我如今老了,那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪,比他还来得呢。他如今虽说不如我们,也就算好了,比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的,不大说话,和木头似的,在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖,怎么怨得人疼他。”

(1)贾母和薛宝钗用“乖”“巧”评价王熙风。请结合书中其他情节,谈谈你对王熙凤“乖”“巧”的理解。(5分)

答:


(2)薛宝钗的话体现了她怎样的性格,又反映了贾母怎样的人物特点?请结合书中其他情节,分别予以解说。(5分)

答:


Assistant:


(1)王熙风的"乖"和"巧"在《红楼梦》中展现得淋漓尽致。她的"乖"主要体现在她善于察言观色,深谙人情世故,在贾府上下都能游刃有余地处理各种人际关系。例如,她在秦可卿丧事上表现出来的处变不惊、妥善安排各项事务,体现了她的机敏和执行力。而她的"巧"则表现在她精明能干的管理能力,如在抄检大观园时的智斗、在贾府经济危机中的理财手段等。

(2)薛宝钗的话语中流露出对王熙风的肯定与赞美,同时也流露出一种理性和客观。这表明她善于观察和分析人物性格及行为背后的逻辑,不轻易被表面现象所蒙蔽,而是能深入理解事物的本质。这一点在书中通过宝钗与黛玉的关系、与宝玉的相处等情节中多次体现出来。


贾母的话则展现了她慈爱而明智的一面。她对凤姐的评价既体现了对儿孙辈的理解和支持,也反映了贾母深谙家业传承的重要性,懂得适时放手。贾母对王熙风的宠爱和对她的行为表示赞赏,既展示了她在家族中的权威地位,又表明了她在处理家庭关系时的灵活与包容性。在书中,通过贾母与其他人物如宝玉、凤姐之间的互动,可以窥见她作为长辈的慈爱智慧以及在复杂家事中保持平衡的能力。


综上所述,《红楼梦》通过这些情节和对话展示了人物性格的丰富性和复杂性,也揭示了人际关系和社会伦理的多样面貌。

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四、本大题共4小题,共18分。

阅读下面文章,完成16-19题。

谈买书

①两个多月前的一个上午,所坐的帆船一靠了长堤,我就跑上岸找寻住宿的地方。走着走着,不觉到了文德路。那些四壁和当中堆积着各色各样书籍的旧书铺子,像老朋友一样拉住了我。尽管我没有余裕跟他们详谈细话,可是,草草打个照面,也就被包围在难以名状的快乐气氛中。因为七八年来,辗转在穷乡僻市,饥饿着的心眼,久矣没有这种吞咽的机会了!

②记得十二三岁的时候,我还是个小市镇里的小学生。在那僻远的地方,没有新旧书铺子,也没有公共图书馆。家里除了父亲看过的《笑林广记》之类,别无所有。但是,我非常渴望那些诗文集和史学的书籍。父亲每天给我的一点零钱,我私下把它积蓄起来,到了有相当数量的时候,就寄到汕头或上海的书店里去。买回来的,大都是一些寻常版本的国学书,却如同购入了至宝一般。

③长大后的许多日子,大抵住在一些大都市里。大都市的生活,在我总觉得是一种压迫,至少,它常常叫我感到“陌生”。要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话,恐怕就是买书方便这一点了,如果没有它,我是宁愿一辈子做乡下人的。我住在杭州的年月比较长久些,现在一想到那个“天堂”,印象最鲜明的,就是那些旧书铺子了。哪间铺子里有些什么书,哪些书放在什么地方,哪间铺子里的书价钱便宜些,哪位老板有什么特别脾气……我的脑子里是清清楚楚的。现在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板。他身材稍矮,头发灰白了,面颊却相当丰满往往还添上了酒红,一支短的旱烟管是很少离口的因为本钱短少,周转不灵活的缘故罢,他的书往往卖得比较便宜,因此我也常到他那里去。后来我们仿佛像好朋友一样。他常常把一些杭州的掌故告诉我,有时候还把他们书业界的隐秘情事吐露了出来。这在我可算是一种从买书上得来的副收获罢。

④买书看来像一件简单不过的事情,实际上也有种种曲折的情趣。

⑤如果我们要的是容易买到的书,那么,你拿到手上虽然也会满意,可是却不怎样强烈。如果找的是一种绝版的或稀有的书,却能够顺利地得到它,那就使你特别高兴了。倘若有些书,既需要急用,又苦于找不到,对于它,你差不多绝望了,可是,忽然它却出现在面前,这种欢喜真是永远地留着“余味”的。我买到杜文澜编纂的《古谣谚》,就是这种经验的一个好例子。早就听到它的名字了,心中热想着它。可是,问来访去,都是徒然。失望使我暂时平静下来,我已经冷淡于追求了--像那些失恋者再鼓不起勇气来一样。不意偶然在一家旧书铺子里却遇到它,我做梦样地急促着呼吸去问店伙价钱,他一开口要24元(在战前,这不是一个便宜的价目),我生怕什么人在旁边抢买样的,马上就会钞了。可这时老板却走出来,说那书卖不得,因为北京一位学者在几年之前就托他寻找了。我用理由、感情去征服他,结果总算得到胜利。它就成了我买书历史上的一个夸耀。许久以后,有些要好的朋友到我的书房里,我还情不自禁地把这胜利品搬出来,硬要他们猜价钱,猜对了固然好,猜错了也一样高兴地谈笑,我的本意只在显示自己的高兴罢了。

⑥书籍是一种天才的语言,但同时它又是一种市场的商品。在现在的社会里,你不付出代价,就没福分去享受那种美妙的语言。有许多书籍,我们出了相当代价并不觉得冤枉,因为它确实把精神的餐宴给予了我们。可是,有些时候,花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴,那就叫我们额外感到欢欣了。我用了一角钱买来的《雨果散文集》一类的书,它所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊!

⑦爱买书的人,有时还要受到一些惩罚。你今天看上了某一部书,高兴地把它买了,晚上在灯光下披读一遍,原来是一种很平庸的著作,在金钱的损失外,你还要加上了对于自己鲁莽的嘲笑。有时候所买到的书,在版本上是不完善的,价钱也特别昂贵,你刚刚买过后就发现这些了。这时候,要去买那更好而又便宜的,自然有些不愿意,就此罢休呢,心里却又有些不畅快。

⑧书籍买得太多,就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它,整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘……在走动的时候,就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛,一路又担心着湿水或遗失,我从前很怕迁动,大半的原因就在这里。抗战以后,上海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷,我的全部文化财产也散失得一光二净--真成为一个“没有书的”读书人了。想起当年“坐拥书城”的情景,自然不免心绞鼻酸。可是,又一转念,却又觉得爽然--我苦笑地说:“无书一身轻!”记得陈简斋有句诗:“误矣载书三十乘!”我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的。

⑨太爱买书是一种疾病,它给我们带来了好些妨害和痛苦。但那也是一种魔法,它给我们许多难以想象的快乐。它甚至于能够移心换骨,使我们超越卑俗,蓦进于高远神异的境界。

(取材于钟敬文的同名散文)

注释 ①文章写于 20世纪 40年代。


16.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)

A.没有余裕跟他们详谈细话  余裕:富余的时间 

B.饥饿着的心眼      饥饿:对书籍十分渴望 

C.一些杭州的掌故      掌故:历史上的人物、事迹等

 D.在灯光下披读一遍     披读:聚精会神地批阅


17.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(3分)

A.第①段“像老朋友一样拉住了我”,将书铺人格化,表现了它对作者强烈的吸引力。

B.第③段“宁愿一辈子做乡下人”表达作者在大都市的不适,突出买书对他的重要性。

C.第⑤段多次使用第二人称代词“你”,便于引导读者进入情境,产生情感的共鸣。

D.第⑥段用“天才的语言”和“市场的商品”作对比,凸显了书籍雅俗共赏的特点。


18.有学者认为这篇散文有“以轻松之行文,写厚重之情味”的特点,请结合第⑧段的相关语句,谈谈你对这一特点的理解。(6分)

答:


19.请结合全文内容,分析最后一段中“魔法”的涵义。(6分)

答:


Assistant:

16. C (解释为"历史上的人物、事迹等"不正确,应是关于杭州地方的传闻或历史故事)

17. D(文中并未用“天才的语言”和“市场的商品”进行对比来凸显书籍的雅俗共赏特点)

18. 第八段中描述了买书后可能带来的负担,如需要照顾、整理书籍等日常维护工作。这看似给生活带来了一些不便与痛苦。然而作者通过转折,指出这种对书籍的热爱甚至能“移心换骨”,使一个人超越世俗的困扰,进入一个更高远和神秘的精神境界。这段描述体现了散文轻松流畅的语言风格,以及背后蕴含的深刻情感:尽管买书可能有其烦琐,但所获得的知识、精神的满足与成长,远远超出了这些表面的不便。


19. “魔法”在这里指的是买书带来的难以想象的快乐。这种“魔法”的涵义可以从多方面理解:

- **知识的获取**:每本书都蕴含着作者的心血和智慧,通过阅读,读者能够获取新知,扩展视野。

- **精神的成长**:书籍是与伟大思想家、作家等的对话,它们能启发思考,提升精神境界,让人在情感、道德、审美等方面得到升华。

- **情感的满足**:对书的热爱本身就是一种情感寄托,它为作者提供了一个表达自我、寻找共鸣的空间,也是与过去经历、记忆相连结的纽带。


综上所述,“魔法”不仅指书籍本身具有的神奇力量,更是一种超越物质层面的体验和影响,是买书行为背后丰富而深刻的内涵。

User:


20.语言基础运用(共6分)

①振奋人心的音乐能产生千军万马的力量。②《黄河大合唱》就是这样一部庄严有力而不失热情和诗意的不朽之作,它诞生于1939年的延安。③本作品一经问世,便在烽火连天的抗战岁月里唱遍大江南北。④《黄河大合唱》表现了炎黄子孙保卫黄河的英雄气概,激励了无数中华儿女投身抗日救亡运动。⑤在战争年代里,《黄河大合唱》;在和平的今天,《黄河大合唱》协奏着民族复兴的乐章。

(1)下列说法正确的一项是(3分)

A.第①句的“千军万马”前可以加上“堪比”。

 B.第②句的“不失”可以换为“不失为”。 

C.第③句的“本”使用无误。

D.第④句画波浪线的两处可以互换位置。


(2)请在第⑤句横线处将句子补充完整。

要求:使上下文语意连贯,与下文画横线部分结构一致,运用修辞手法,不超过15字。将答案写在答题卡上。(3分)

答:



Assistant:

(1)B

(2)激荡着民族复兴的旋律

User:

21.微写作(10分)

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过 150 字。不透露所在区、学校及个人信息。

(1)微信朋友圈有“点赞”功能。有人关注“点赞”数量,有人热衷于给人“点赞”……对“点赞”现象,你有什么看法?请说明你的观点和理由。要求:观点明确,言之有理。

(2)年级准备开展“走进名人故乡”主题研学活动,计划在目的地研学两天,现征询同学们对目的地的建议。你建议去哪里?请说说理由。要求:明确写出名人及其故乡,重点陈述理由,理由合理。

(3)请以“月的独白”为题目,用月亮的口吻,写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,语言生动,有感染力。



Assistant:


(1)

点赞在朋友圈中扮演着重要的角色,它不仅反映了一种社交活动的方式,更是一种对他人生活积极态度的认可和鼓励。关注“点赞”数量的人可能过于追求社会认同和满足感的快速获得;而热衷于给人“点赞”的行为则传递了正能量,体现了一种善良、乐于助人的品质。我认为,“点赞”应基于真诚和理解,既不过分追求个人利益,也不忽视他人的努力与付出。


(2)

我建议去访问钱钟书先生的故乡——江苏无锡。选择这里的原因有以下几点:首先,无锡深厚的文化底蕴是了解中国传统文化不可或缺的一部分;其次,钱钟书先生是中国现代文学的重要作家之一,他的作品《围城》不仅风靡一时,而且具有很高的学术价值,对世界文学也产生了深远影响。在这样的地方进行研学活动,可以让我们深入了解先生的生平和创作背景,同时体验到江南水乡的独特魅力。


(3)

月的独白


我,那银盘般的存在,

静默于夜空的深处。

我的光,如温柔的母亲之手,

抚慰着大地上的梦与希望。


每一次轮回,都是一场无尽的旅行,

穿越时间的长河,见证世事更迭。

在寂静中,我倾听,

那些被遗忘的声音,唤醒尘封的记忆。


夜晚的风,带着凉意和秘密,

我在云层之上,静静地守护。

每个夜晚,我都以不同的姿态出现,

给孤独的灵魂带来一丝温暖与安宁。


在这无尽的夜色里,我是唯一的见证者,

看着人们在梦中追逐梦想。

而我,只愿成为那片静谧的光,

照亮前行的道路,直到黎明。



此刻本機可以部署的最大模型是千問2-7bB,順手測試如上。

不做具體評分,僅粗看答題樣貌,這個模型的北京語文卷,也不可能比GPT-4o的分數高。

如下項目中全國卷72B比GPT-4o高出十幾分,即便72B大了8個G,其結果依舊可疑。




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