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一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面材料,完成1-5题。
材料一
气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。
由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低,且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。全球历史温度变化曲线的重建主要借助冰芯、深海沉积物和树轮的记录，而我国是传统的农耕文明社会，陆地上的沉积记录才能更好地反映我国历史气候变化。随着技术的革新,微生物分子化石的研究蓬勃发展,微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs(支链甘油二烷基甘油四醚酯)——被用于古气候研究。
brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样,寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基,而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后,细胞膜中的 brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来,可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。
六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院、南京大学、兰州大学等单位的研究人员组成的联合团队选取这里的沉积物样品，借助 brGDGTs，通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季(4月至10月)温度变化过程。结合山西某地沉积物的孢粉重建的降水记录，联合团队获得了我国北方地区5000年以来完整的气候演变历程。
从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。大约前3000 年变化缓慢,之后的 2000年变化加速。这主要与太阳辐射变化有关，太阳辐射能量在过去 5000年间持续下降。另外，过去2000年以来的快速冷干现象还可能与太阳活动、局部火山活动等因素有关。而且这一时期内区域植被中木本植物逐渐减少,导致地表反射率上升,也可能加快了气候变冷变干的速度。
研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如,隋朝末年气候偏于冷干,唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷,与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70余年寒冷干燥的气候,北宋气候开始好转。
之前有研究发现,古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展,我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点,即暖期气候是有利的，历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了“冷抑暖扬”这一特点，比如,温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣,寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。
(取材于程雅楠、葛全胜等的相关文章)
材料二
我国古代是农耕文明社会,加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性。暖期的气候总体有利于农业发展,从而为社会发展提供更为优越的物质条件,这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。气候变化直接影响粮食生产,从全国粮食亩产量和北方麦作亩产量的相对变化指数看，除了明清，秦汉以后气候寒冷时期，我国粮食亩产量均有下降。尽管历史上暖期的影响总体好于冷期,但我国地域广阔,不论在暖期还是冷期,气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地,其原因是区域尺度上大气净能量的增加以及有利的热量输送。而北宋初期，全国普遍增温是太阳辐射强度的增加造成的，是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。暖期中的北宋时期,我国华北及北方农牧交错带相对湿润，而江南地区则受到干旱的威胁。
暖期气候温暖湿润，会推动社会的繁荣和人口的较快增长。然而众多的人口也加大了社会对资源的需求,增加了环境的压力,导致以农业为基础的社会系统风险增加,这种在暖期尚能承受的压力,可能会因气候变冷导致农业生产力下降而凸显，甚至引发严重的社会危机。
人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步,而是在应对气候变化的过程中不断开不断开拓创新、积累经验,从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局,北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少,是中国粮食生产史上的一次革命。
(取材于葛全胜、申敏夏、刘嘉慧等的相关文章)
1.根据材料一,下列理解不正确的一项是(3分)
A.联合团队重建古代温度变化过程使用的是深海沉积记录。
B.联合团队重建古代温度变化过程使用的是定量分析方法。
C.联合团队的研究结果反映的是我国北方5000年来暖季的温度变化。
D.联合团队的研究结果证实了之前研究得出的“冷抑暖扬”的结论。
2.根据材料一,brGDGTs被用于我国古温度重建，下列能说明其依据的一项是(3分)
A.brGDGTs结构中的甲基个数越多,反映当时的温度越高。
B.brGDGTs结构中的甲基个数越多,反映当时的温度越低。
C.brGDGTs结构中的环戊烷个数越多,反映当时的温度越高。
D.brGDGTs结构中的环戊烷个数越多,反映当时的温度越低。
3.根据材料一,关于我国北方地区气候总体变冷、变干的主要原因,下列表述正确的一项是(3分)
A.太阳辐射能量持续下降。
B.太阳活动、局部火山活动。
C.木本植物减少导致地表反射率上升。
D.我国古代北方农耕社会文明的发展。
3.对于材料一和材料二内容的比较分析,下列表述不正确的一项是(3分)
A.材料一指出了“冷抑暖扬”这一特点，材料二分析了该特点形成的根本原因。
B.材料一指出我国不同历史时期冷暖交替，材料二分析了这一特点的根本原因。
C.材料一显示唐朝初期温暖湿润,材料二说明了增温的具体区域以及具体原因。
D.材料一显示北宋气候开始好转，材料二说明了北宋初期增温的范围及其原因。
5.结合材料一和材料二,简要概括气候影响我国古代社会文明发展的规律,并说明影响的复杂性。(6分)
答:
1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是(3分)
A.联合团队重建古代温度变化过程使用的是深海沉积记录。
**解释**：材料一提到，联合团队使用的是六盘山北联池的沉积物样品，而不是深海沉积记录。
2. 根据材料一，brGDGTs被用于我国古温度重建，下列能说明其依据的一项是(3分)
B.brGDGTs结构中的甲基个数越多，反映当时的温度越低。
**解释**：材料中提到，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基。
3. 根据材料一，关于我国北方地区气候总体变冷、变干的主要原因，下列表述正确的一项是(3分)
A.太阳辐射能量持续下降。
**解释**：材料中指出，太阳辐射能量在过去5000年间持续下降是主要原因。
4. 对于材料一和材料二内容的比较分析，下列表述不正确的一项是(3分)
B.材料一指出我国不同历史时期冷暖交替，材料二分析了这一特点的根本原因。
**解释**：材料二主要分析了“冷抑暖扬”特点形成的根本原因，而不是冷暖交替的根本原因。
5. 结合材料一和材料二，简要概括气候影响我国古代社会文明发展的规律，并说明影响的复杂性。(6分)
**答：**
**规律：**
1. **冷抑暖扬**：总体上，暖期气候有利于农业和社会发展，寒冷干燥的气候对农业和社会产生不利影响。例如，唐朝初期的温暖湿润气候促进了农业发展和社会繁荣，而唐朝后期的寒冷干燥气候则对农业发展和社会稳定产生了负面影响。
2. **冷暖交替**：我国不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点，对社会经济有显著影响。例如，隋朝末年冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期又转冷。
**复杂性：**
1. **区域差异**：不同地区的气候变化及其影响不同。例如，唐朝初期增温主要出现在黄河流域，而北宋初期增温则是全国普遍的现象。
2. **应对措施**：人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进，通过积极的应对措施减少了气候变化带来的负面影响。例如，北宋时期朝廷在华北地区推广水稻种植，在南方推广占城稻和稻麦连种，以适应气候变化对粮食生产的影响。
二、本大题共5小题,共18分。
阅读下面文言文,完成6-10题。
子墨子言曰:“古者王公大人,为政国家者，皆欲国家之富,人民之众刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱,是故何也?执有命者之言曰:‘命富则富,命贫则贫,命众则众,命寡则寡，命治则治，命乱则乱。’以上说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言,不可不明辨。”
然则明辨此说将奈何哉?子墨子言曰:“必立仪，言而无仪,譬犹运钧①之上而立朝夕者也，是非利害之辨,不可得而明知也。故言必有三表。”何谓三表?子墨子言曰:“有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之实。于何用之?发以为刑政,观其中②国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。
“然而今天下之士君子,或以命为有。盖尝尚观于圣王之事,古者桀之所乱,汤受而治之;纣之所乱，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀纣，则天下乱,在于汤武，则天下治，岂可谓有命哉!盖尝尚观于先王之书,所以出于国家、布施百姓者，宪也;所以听狱制罪者,刑也。今用执有命者之言,是覆天下之义。此百姓之忧也。说百姓之忧者,是灭天下之人也。”
然则所谓欲义人在上者,何也?曰:“义人在上，天下必治,万民被其大利。”何以知之?子墨子言曰:“昔者文王封于岐周,与其百姓兼相爱,交相利,是以近者安其政,远者归其德。闻文王者,皆起而趋之，曰:‘奈何乎使文王之地及我,则吾岂不亦犹文王之民也哉!’吾用此知之。古之圣王发宪出令,设以为赏罚以劝贤沮暴,是以入则孝慈于亲戚,出则弟长于乡里。是故使治官府则不盗窃,守城则不崩叛。此上之所赏而百姓之所誉也。执有命者之言曰:‘上之所赏,命固且赏,非贤故赏也。上之所罚,命固且罚，不暴故罚也。’以此为君则不义,为臣则不忠,为父则不慈,为子则不孝,而强执此者,此特凶言之所自生，而暴人之道也。”
是故子墨子言曰:“今天下之士君子,中实欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,执有命者之言,不可不非,此天下之大害也。”
(取材于《墨子.非命》)
注释 ①钧:制作陶器所用的转轮。②中:符合。
6.下列对语句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.故当执有命者之言 当:面对
B.此世未易,民未渝 渝:改变
C.说百姓之忧者 说:谈论
D.设以为赏罚以劝贤沮暴 沮:阻止
7.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
A.下以阻百姓之从事/是灭天下之人也
B.故执有命者不仁/而强执此者
C.或以命为有/所以听狱制罪者，刑也
D.此上之所赏而百姓之所誉也/欲天下之治而恶其乱
8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.今用执有命者之言,是覆天下之义
如果在上者采用执有命者之说,这就是颠覆天下大义
B.奈何乎使文王之地及我
怎么才能使文王的领土扩展到我们这里呢
C.古之圣王发宪出令
古代圣王发布律法颁布政令
D.此特凶言之所自生
这样的话暴戾言论就自然发生了
9.根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是(3分)
A.信奉有命之说的人认为世事皆由命定，非人力可改变。
B.墨子主张,肯定或否定某种学说必须遵从一定的准则。
C.文章认为,桀纣等暴君亡天下的原因是信奉有命之说。
D.君主如果信奉有命之说,会导致赏罚不当、社会混乱。
10.墨子论述“非命”时,提出“言必有三表”,“三表”即本之、原之、用之。请分别谈谈你对三表的理解,并概括说明第三段和第四段是怎样体现三表的。(6分)
答:
6. 下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
C. 说:谈论
**解释**：材料中的“说”应该是“使……高兴”的意思。
7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
D. 此上之所赏而百姓之所誉也/欲天下之治而恶其乱
**解释**：这两个句子中的“而”都是表示转折关系，译为“但是”。
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)
D. 此特凶言之所自生
这样的话暴戾言论就自然发生了
**解释**：正确理解应该是“这些只是凶恶言论的来源”。
9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分)
C. 文章认为，桀纣等暴君亡天下的原因是信奉有命之说。
**解释**：文章没有提到桀纣等暴君亡天下的原因是信奉有命之说，而是强调他们的暴政导致了天下的混乱。
10. 墨子论述“非命”时，提出“言必有三表”，“三表”即本之、原之、用之。请分别谈谈你对三表的理解，并概括说明第三段和第四段是怎样体现三表的。(6分)
**答：**
**三表理解：**
1. **本之**：即依据古代圣王的事迹作为标准，考察其正确性。
2. **原之**：即通过察看百姓的实际感受和意见来验证其真实性。
3. **用之**：即将这些言论用于制定刑政，观察其对国家和人民的实际利益。
**第三段体现三表：**
- **本之**：第三段提到“尝尚观于圣王之事”，观察古代圣王的治国事迹，验证命运说的不合理性。
- **原之**：通过对历史书籍的观察和记录，发现命运说无法解释不同君主治下的不同结果。
- **用之**：说明如果采用命运说，将导致不公和社会动荡，强调了具体政策的实际影响。
**第四段体现三表：**
- **本之**：提到文王的事迹，“昔者文王封于岐周”，展示了文王的治国方法。
- **原之**：观察文王施政后的百姓反应，“闻文王者，皆起而趋之”，展示百姓对其政德的认可。
- **用之**：文王的施政方法带来了社会的稳定和繁荣，证明了正确政令的实际效果，反对命运说的荒谬。
三、本大题共5 小题,共30分。
阅读下面诗歌,完成11-13题。(共12分)
马诗二十三首(选四)李贺
其一
龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。无人织锦韂①,谁为铸金鞭。
其五
大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。
其十
催榜 渡乌江,神骓泣向风。君王今解剑,何处逐英雄。
其十三
宝玦谁家子,长闻侠骨香。堆金③买骏骨,将送楚襄王④。
注释 ①韂:披在马腹两侧用来遮挡泥土的一种马具。②榜:船桨。③堆金:《战国策》载郭隗谓燕昭王曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者。”④楚襄王:清人王琦曰:“夫襄王者,未闻有好马之癖。”
11.下列对四首诗的依次解读,不正确的一项是(3分)
A.其一言骏马脊上有钱形花纹,奔跑起来如踏烟云。
B.其五描写壮丽的塞外风景，想象骏马驰骋的画面。
C.其十写项羽自刎之后,乌骓马临风哭泣，怀念故主。
D.其十三写侠客千金买马,拜谒明主,实现人生价值。
12.下列对四首诗的整体分析,正确的一项是(3分)
A.四首诗借“金鞭”“金络脑”“宝玦”等多种马具，衬托马的形象。
B.四首诗多处使用“谁”“何”等,加强了语气,增强了情感表达。
C.四首诗都是五言绝句,句句对仗,典丽精工,将咏物、咏史熔于一炉。
D.四首诗灵活运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，体现“诗鬼”之才。
13.清人王琦评论说:“《马诗二十三首》,俱是借题抒意,或美,或讥,或悲……”请结合以上诗中从前人评论中找答题点，这类题入手角度很清晰表达这三种情感的诗句,分别说明作者如何“借题抒意”。
(6分)答:
**11. 下列对四首诗的依次解读,不正确的一项是(3分)**
D. 其十三写侠客千金买马,拜谒明主,实现人生价值。
**解释**：其十三是写为了买骏马而堆金，送给楚襄王，并未涉及侠客拜谒明主、实现人生价值的内容。
**12. 下列对四首诗的整体分析,正确的一项是(3分)**
B. 四首诗多处使用“谁”“何”等,加强了语气,增强了情感表达。
**解释**：四首诗多次使用“无人”“谁”“何当”“何处”等疑问词，增强了诗歌的感情色彩。
**13. 清人王琦评论说:“《马诗二十三首》,俱是借题抒意,或美,或讥,或悲……”请结合以上诗中表达这三种情感的诗句,分别说明作者如何“借题抒意”。 (6分)**
**答：**
**或美：**
诗句：其五：“大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。”
**说明**：这首诗描写了壮丽的塞外风景，“大漠沙如雪，燕山月似钩”极具视觉美感，表达了作者对塞外美景和骏马驰骋的赞美之情。
**或讥：**
诗句：其一：“龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。无人织锦韂,谁为铸金鞭。”
**说明**：这首诗描写了骏马的雄姿，却遗憾地提到“无人织锦韂，谁为铸金鞭”，讥讽了当时社会中无人识马、惜马，怀才不遇的现象。
**或悲：**
诗句：其十：“催榜渡乌江,神骓泣向风。君王今解剑,何处逐英雄。”
**说明**：这首诗通过乌骓马临风而泣的形象，表达了对项羽自刎后英雄无所依归的悲哀之情，借马的悲泣表达了对英雄命运的悲叹。
**综述**：李贺通过对骏马的描写，巧妙地融入了对人生、美景的赞美、对社会现实的讽刺、以及对历史英雄的哀悼，借题抒意，情感丰富。
14.在横线处填写作品原句。要求:字迹清晰。(共8分)
(1)春光旖旎,佳客临门,杜甫诗兴盎然:“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 ， 。”
(2)优美的神话传说常成为诗人灵感的来源，如秦观《鹊桥仙》:“柔情似水， !”
(3)孔子重视从心理角度阐说君子人格。《论语》曰:“知者不惑， 。”
(4)《史记·屈原贾生列传》认为,《离骚》兼具《国风》和《小雅》的情感特点,其中《国风》是“ ”,《小雅》是“ ”。
**14. 在横线处填写作品原句。要求:字迹清晰。(共8分)**
(1) 春光旖旎,佳客临门,杜甫诗兴盎然:“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 **花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。** ”
(2) 优美的神话传说常成为诗人灵感的来源，如秦观《鹊桥仙》:“柔情似水， **佳期如梦** ！”
(3) 孔子重视从心理角度阐说君子人格。《论语》曰:“知者不惑， **仁者不忧** 。”
(4) 《史记·屈原贾生列传》认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的情感特点，其中《国风》是“ **怨而不怒** ”，《小雅》是“ **哀而不伤** ”。
**完整的诗句为：**
(1) 杜甫《客至》：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 **花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。** ”
(2) 秦观《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水， **佳期如梦** ，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
(3) 《论语·子罕》：“知者不惑， **仁者不忧** ，勇者不惧。”
(4) 《史记·屈原贾生列传》：“ **其旨远，其辞文，故非一乡一国之所能服也。其志洁，其行廉，莫能污也。其称文小而其指极大，故曰‘兼《国风》之美人，《小雅》之诵’也。‘其文约，其辞微，其志洁，其行廉，故曰哀而不伤。其辞婉而其意深，故曰怨而不怒也。**’”
15.根据要求,回答问题。(共10分)
《红楼梦》第三十五回:贾母听了，笑道:“猴儿,把你乖的!拿着个中的钱你做人。”说的大家笑了。凤姐也忙笑道“这不相干。这个小东道我还孝敬的起。”便回头吩咐妇人，“说给厨房里,只管好生添补着做了在我的帐上来领银子。”妇人答应着去了。
宝钗一旁笑道:“我来了这么几年,留神看起来,凤丫头凭他怎么巧,再巧不过老太太去。”贾母听说，便答道:“我如今老了,那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪,比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了,比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话,和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖,怎么怨得人疼他。”
(1)贾母和薛宝钗用“乖”“巧”评价王熙风。请结合书中其他情节,谈谈你对王熙凤“乖”“巧”的理解。(5分)
答:
(2)薛宝钗的话体现了她怎样的性格,又反映了贾母怎样的人物特点?请结合书中其他情节,分别予以解说。(5分)
答:
**(1) 贾母和薛宝钗用“乖”“巧”评价王熙凤。请结合书中其他情节，谈谈你对王熙凤“乖”“巧”的理解。(5分)**
**答：**
**乖**：在《红楼梦》中，王熙凤的“乖”主要指她的机灵、讨喜和善于讨人欢心。她能言善道，善于察言观色，特别是在贾母面前表现得格外机灵。例如，她在处理家族事务时，经常能在关键时刻说出恰到好处的话，使得贾母和其他长辈对她十分宠爱。她不仅能迅速回应贾母的要求，还能在言语上表现出对贾母的尊重和体贴，这让贾母对她十分满意。
**巧**：王熙凤的“巧”指的是她在处理事务上的聪明才智和手腕。她善于管理贾府的大小事务，能在复杂的家族利益纠葛中游刃有余。例如，她在第六回设计了“弄权铁槛寺”的计谋，巧妙地解决了贾宝玉与金钏儿之间的矛盾，又在第八十回成功地化解了贾赦与贾政之间的冲突。她的精明能干和处理问题的巧妙手段使她在贾府中扮演了重要的角色，也让贾母和其他家族成员对她十分依赖和信任。
**(2) 薛宝钗的话体现了她怎样的性格，又反映了贾母怎样的人物特点？请结合书中其他情节，分别予以解说。(5分)**
**答：**
**薛宝钗的性格**：薛宝钗的话反映了她温和、理智、善于观察和处事圆滑的性格。她在贾母和凤姐面前适时地夸赞凤姐，显示出她懂得如何在复杂的人际关系中游刃有余。她善于察言观色，不轻易得罪人，又能通过恰到好处的夸赞和调侃，营造和谐的氛围。例如，她在第十九回中对待林黛玉和贾宝玉的矛盾时，也表现出她善于调解、维持和谐的性格。
**贾母的人物特点**：贾母的话则反映了她开明、慈爱且重视家庭和谐的特点。她一方面能欣赏王熙凤的聪明才智和乖巧可爱，另一方面也能体谅凤姐的不足之处，并对她表现出更多的宽容和理解。贾母在家族中享有崇高的地位，但她并不固执己见，而是尊重年轻一代的想法和意见。例如，在第七十回中，贾母为了让贾宝玉和林黛玉开心，不惜花费大量金钱和精力举办盛大的宴会，显示出她对家人无微不至的关爱和体贴。
通过这些情节，我们可以看到薛宝钗的温和处事和贾母的慈爱开明，使得她们在贾府这个复杂的大家族中，都能很好地处理人际关系，并维持家族的和谐与稳定。
四、本大题共4小题,共18分。
阅读下面文章,完成16-19题。
谈买书
①两个多月前的一个上午,所坐的帆船一靠了长堤,我就跑上岸找寻住宿的地方。走着走着,不觉到了文德路。那些四壁和当中堆积着各色各样书籍的旧书铺子,像老朋友一样拉住了我。尽管我没有余裕跟他们详谈细话,可是,草草打个照面，也就被包围在难以名状的快乐气氛中。因为七八年来,辗转在穷乡僻市,饥饿着的心眼,久矣没有这种吞咽的机会了!
②记得十二三岁的时候，我还是个小市镇里的小学生。在那僻远的地方,没有新旧书铺子,也没有公共图书馆。家里除了父亲看过的《笑林广记》之类,别无所有。但是，我非常渴望那些诗文集和史学的书籍。父亲每天给我的一点零钱,我私下把它积蓄起来,到了有相当数量的时候,就寄到汕头或上海的书店里去。买回来的,大都是一些寻常版本的国学书,却如同购入了至宝一般。
③长大后的许多日子，大抵住在一些大都市里。大都市的生活,在我总觉得是一种压迫，至少,它常常叫我感到“陌生”。要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话,恐怕就是买书方便这一点了，如果没有它,我是宁愿一辈子做乡下人的。我住在杭州的年月比较长久些,现在一想到那个“天堂”,印象最鲜明的,就是那些旧书铺子了。哪间铺子里有些什么书,哪些书放在什么地方,哪间铺子里的书价钱便宜些,哪位老板有什么特别脾气……我的脑子里是清清楚楚的。现在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板。他身材稍矮,头发灰白了,面颊却相当丰满往往还添上了酒红,一支短的旱烟管是很少离口的因为本钱短少,周转不灵活的缘故罢，他的书往往卖得比较便宜,因此我也常到他那里去。后来我们仿佛像好朋友一样。他常常把一些杭州的掌故告诉我，有时候还把他们书业界的隐秘情事吐露了出来。这在我可算是一种从买书上得来的副收获罢。
④买书看来像一件简单不过的事情，实际上也有种种曲折的情趣。
⑤如果我们要的是容易买到的书,那么，你拿到手上虽然也会满意，可是却不怎样强烈。如果找的是一种绝版的或稀有的书,却能够顺利地得到它，那就使你特别高兴了。倘若有些书，既需要急用,又苦于找不到,对于它,你差不多绝望了，可是,忽然它却出现在面前,这种欢喜真是永远地留着“余味”的。我买到杜文澜编纂的《古谣谚》,就是这种经验的一个好例子。早就听到它的名字了,心中热想着它。可是，问来访去，都是徒然。失望使我暂时平静下来,我已经冷淡于追求了--像那些失恋者再鼓不起勇气来一样。不意偶然在一家旧书铺子里却遇到它,我做梦样地急促着呼吸去问店伙价钱，他一开口要24元(在战前，这不是一个便宜的价目),我生怕什么人在旁边抢买样的，马上就会钞了。可这时老板却走出来,说那书卖不得，因为北京一位学者在几年之前就托他寻找了。我用理由、感情去征服他，结果总算得到胜利。它就成了我买书历史上的一个夸耀。许久以后,有些要好的朋友到我的书房里,我还情不自禁地把这胜利品搬出来,硬要他们猜价钱,猜对了固然好,猜错了也一样高兴地谈笑，我的本意只在显示自己的高兴罢了。
⑥书籍是一种天才的语言,但同时它又是一种市场的商品。在现在的社会里,你不付出代价，就没福分去享受那种美妙的语言。有许多书籍，我们出了相当代价并不觉得冤枉,因为它确实把精神的餐宴给予了我们。可是，有些时候,花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴,那就叫我们额外感到欢欣了。我用了一角钱买来的《雨果散文集》一类的书,它所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊!
⑦爱买书的人，有时还要受到一些惩罚。你今天看上了某一部书，高兴地把它买了,晚上在灯光下披读一遍，原来是一种很平庸的著作，在金钱的损失外，你还要加上了对于自己鲁莽的嘲笑。有时候所买到的书，在版本上是不完善的，价钱也特别昂贵，你刚刚买过后就发现这些了。这时候，要去买那更好而又便宜的，自然有些不愿意，就此罢休呢,心里却又有些不畅快。
⑧书籍买得太多，就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它，整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘……在走动的时候,就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛，一路又担心着湿水或遗失,我从前很怕迁动，大半的原因就在这里。抗战以后,上海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化财产也散失得一光二净--真成为一个“没有书的”读书人了。想起当年“坐拥书城”的情景,自然不免心绞鼻酸。可是,又一转念,却又觉得爽然--我苦笑地说:“无书一身轻!”记得陈简斋有句诗:“误矣载书三十乘!”我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的。
⑨太爱买书是一种疾病,它给我们带来了好些妨害和痛苦。但那也是一种魔法,它给我们许多难以想象的快乐。它甚至于能够移心换骨，使我们超越卑俗,蓦进于高远神异的境界。
(取材于钟敬文的同名散文)
注释 ①文章写于 20世纪 40年代。
16.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)
A.没有余裕跟他们详谈细话 余裕:富余的时间
B.饥饿着的心眼 饥饿:对书籍十分渴望
C.一些杭州的掌故 掌故:历史上的人物、事迹等
D.在灯光下披读一遍 披读:聚精会神地批阅
17.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(3分)
A.第①段“像老朋友一样拉住了我”,将书铺人格化,表现了它对作者强烈的吸引力。
B.第③段“宁愿一辈子做乡下人”表达作者在大都市的不适,突出买书对他的重要性。
C.第⑤段多次使用第二人称代词“你”,便于引导读者进入情境,产生情感的共鸣。
D.第⑥段用“天才的语言”和“市场的商品”作对比,凸显了书籍雅俗共赏的特点。
18.有学者认为这篇散文有“以轻松之行文,写厚重之情味”的特点,请结合第⑧段的相关语句,谈谈你对这一特点的理解。(6分)
答:
19.请结合全文内容,分析最后一段中“魔法”的涵义。(6分)
答:
**16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)**
D. 在灯光下披读一遍 披读:聚精会神地批阅
**解释**：披读指的是大致浏览，并不是聚精会神地批阅。
**17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分)**
D. 第⑥段用“天才的语言”和“市场的商品”作对比,凸显了书籍雅俗共赏的特点。
**解释**：“天才的语言”和“市场的商品”作对比，是为了说明书籍的价值既有精神层面的高尚，也有现实层面的商品属性，而不是为了凸显雅俗共赏的特点。
**18. 有学者认为这篇散文有“以轻松之行文,写厚重之情味”的特点,请结合第⑧段的相关语句,谈谈你对这一特点的理解。(6分)**
**答：**
第⑧段通过作者对书籍的照顾、迁动和丢失的叙述，展示了书籍对他生活的影响。行文虽然轻松，如“照顾它，整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘”“无书一身轻”，这些语句幽默风趣，体现出作者的豁达和自嘲。然而，背后却隐藏着作者对书籍深厚的情感和经历“坐拥书城”到“没有书”的巨大心理落差。这种轻松行文下的厚重情味正是对书籍的热爱和失去后的复杂情感的深刻表现。
**19. 请结合全文内容,分析最后一段中“魔法”的涵义。(6分)**
**答：**
“魔法”指的是买书给作者带来的种种奇妙体验和情感变化：
1. **快乐与满足**：如作者在旧书铺中找到稀有书籍时的喜悦，以及买到心仪书籍后的自豪感，这种体验如同魔法般令人陶醉。
2. **精神的提升**：书籍给予作者的不仅是知识，还有精神上的升华和心灵的慰藉，使他能够“超越卑俗，蓦进于高远神异的境界”。
3. **情感的丰富**：买书过程中的种种经历，如与书铺老板的交往、在大都市中买书的便利，以及书籍丢失后的失落，都使他的情感更加丰富多彩。
通过这些“魔法”，买书的经历变得多姿多彩，带给作者难以想象的快乐和深刻的感受。
20.语言基础运用(共6分)
①振奋人心的音乐能产生千军万马的力量。②《黄河大合唱》就是这样一部庄严有力而不失热情和诗意的不朽之作,它诞生于1939年的延安。③本作品一经问世,便在烽火连天的抗战岁月里唱遍大江南北。④《黄河大合唱》表现了炎黄子孙保卫黄河的英雄气概,激励了无数中华儿女投身抗日救亡运动。⑤在战争年代里,《黄河大合唱》;在和平的今天,《黄河大合唱》协奏着民族复兴的乐章。
（1）下列说法正确的一项是(3分)
A.第①句的“千军万马”前可以加上“堪比”。
B.第②句的“不失”可以换为“不失为”。
C.第③句的“本”使用无误。
D.第④句画波浪线的两处可以互换位置。
(2)请在第⑤句横线处将句子补充完整。
要求:使上下文语意连贯,与下文画横线部分结构一致,运用修辞手法,不超过15字。将答案写在答题卡上。(3分)
答:
**(1) 下列说法正确的一项是(3分)**
C. 第③句的“本”使用无误。
**解释**：
A. “千军万马”前加“堪比”不合适，原句中“能产生千军万马的力量”强调的是音乐的力量。
B. “不失”不能换为“不失为”，“不失为”有“可以算是”的意思，语意发生变化。
D. 第④句中“炎黄子孙”和“英雄气概”不能互换位置，因为“表现了炎黄子孙保卫黄河的英雄气概”语义更顺畅。
**(2) 请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯，与下文画横线部分结构一致，运用修辞手法，不超过15字。**
**答：**
**回荡在抗战的炮火中**
**完整句子**：在战争年代里，《黄河大合唱》回荡在抗战的炮火中；在和平的今天，《黄河大合唱》协奏着民族复兴的乐章。
21.微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过 150 字。不透露所在区、学校及个人信息。
(1)微信朋友圈有“点赞”功能。有人关注“点赞”数量，有人热衷于给人“点赞”……对“点赞”现象，你有什么看法?请说明你的观点和理由。要求:观点明确,言之有理。
(2)年级准备开展“走进名人故乡”主题研学活动,计划在目的地研学两天,现征询同学们对目的地的建议。你建议去哪里?请说说理由。要求:明确写出名人及其故乡,重点陈述理由,理由合理。
(3)请以“月的独白”为题目,用月亮的口吻,写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,语言生动,有感染力。
(1) 微信朋友圈有“点赞”功能。有人关注“点赞”数量，有人热衷于给人“点赞”……对“点赞”现象，你有什么看法?请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。
**答：**
我认为朋友圈的“点赞”功能是一种双刃剑。点赞可以增强朋友之间的互动和情感交流，通过点赞表达对朋友的支持和认同，是一种正面的社交行为。然而，过度关注点赞数量，甚至以此作为衡量自我价值的标准，则容易陷入虚荣和自卑的陷阱。我们应该理性看待点赞，重视真实的情感交流，而不是一味追求虚拟的数字。
(2) 年级准备开展“走进名人故乡”主题研学活动，计划在目的地研学两天，现征询同学们对目的地的建议。你建议去哪里?请说说理由。要求：明确写出名人及其故乡，重点陈述理由，理由合理。
**答：**
我建议前往鲁迅的故乡——浙江绍兴。鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品深刻地反映了中国社会的各种问题，具有极高的文学和历史价值。绍兴作为鲁迅的故乡，不仅保存了鲁迅故居、三味书屋等与他生活和创作密切相关的场所，还展示了丰富的鲁迅文物和资料。在绍兴，我们可以深入了解鲁迅的生平和创作背景，更好地理解他的作品和思想。这次研学活动将是一次文学与历史的双重探索，能极大地丰富我们的知识和视野。
(3) 请以“月的独白”为题目，用月亮的口吻，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
**答：**
**月的独白**
我是夜空中的那轮明月，
穿越千年的时光，默默守望。
无论人间喜悲，无论季节更替，
我都在这里，静静地看着你们。
我见证了无数的离合悲欢，
倾听了无数的梦与祈愿。
你们在我的银辉下欢笑、哭泣，
而我，只能无声地陪伴。
有人把我称为孤独的旅者，
但我不感到孤单。
因为有你们的注视，
我的存在，便有了意义。
愿我的光芒，能给你们带来一丝温暖，
在这无尽的夜晚，点亮你们心中的希望。
大作文之前調教過一篇：
[历久弥新
岁月如流，江河不息。历史的长河滚滚向前，总有一些事物在时间的淬炼中愈显活力和价值。那些古老的经典、杰出的思想以及中华民族的伟大精神，如同璀璨的明珠，在时光的打磨下历久弥新，永不褪色。正如古语所云：“岁月如流，江河不息。”这些经受住时间考验的珍宝，历经千载依然闪耀，为今天的生活提供无尽的智慧与力量。
“周虽旧邦，其命维新”，经典常读常新，是文化传承的重要纽带。《论语》中的“仁义礼智信”至今仍是为人处世的基本准则，指导着行为和道德观念。苏东坡在逆境中重读《易经》，得出“天生我才必有用”的感悟；莎士比亚的戏剧从《诗经》中汲取了中国元素；马云引用《道德经》的智慧指导阿里巴巴的管理。这些经典作品不仅在文学上具有极高的艺术价值，更在道德教育、人格培养等方面发挥着重要作用，成为中华文化永恒的瑰宝。
**“君子和而不同，小人同而不和”，思想常用常新，是社会进步的动力源泉。**孔子的“和而不同”思想提倡包容和谐，强调在差异中求同。墨子提倡“兼爱非攻”，呼吁和平共处；马丁·路德·金追求“我有一个梦想”的平等社会；中国的“一带一路”倡议推广“和而不同”的思想。这些思想不仅推动了社会的进步，也为人类的共同发展指明了方向。
**“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，精神亘古常新，是民族自强的不竭动力。**这些精神自古至今，无数仁人志士为国家和民族的繁荣昌盛而奋斗。岳飞精忠报国，书写“还我河山”的豪情；钱学森心系祖国，投身“两弹一星”研制；钟南山无畏精神，抗击疫情。伟大的精神在每一个时代都能激励人们不断前行，推动社会的进步和国家的繁荣。
**“岁月不居，时节如流。”历久弥新，是时间对价值的最好诠释。**无论是古老的经典、杰出的思想，还是中华民族的伟大精神，都是宝贵的文化遗产，经过时间的淬炼愈显其活力和价值。正如《礼记·礼运》所言：“大道之行也，天下为公。”在这些历久弥新的珍宝中，心灵得以安顿，智慧得以启迪。时间虽然无情，但真正的价值将随着岁月的流逝愈发璀璨。正如泰戈尔所言：“天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。”这些历久弥新的经典和精神，正如那飞过天空的鸟儿，虽无痕迹，却留下了永恒的美丽。](https://chatgpt.com/share/ec7a90fe-f960-44bb-ac3d-7531fa54267f 2)
幾點可說：
其一，現階段還給AI打分，意義其實不大了，分數呈現的是價值，這一年來，AI的價值，是否還可與人類較短長，還需要證明嗎？
其二，即便僅現階段，一定意義上，AI已然有一個新作用：反向呈現題目的含金量，尤其所謂信息加工與處理的閱讀。
其三，指望高考題尤其北京題目自身進化希望渺茫，也許AI進化，可以改變其絲絲縷縷，但，也不樂觀。
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