- 真題是王道
- 答案在問題裡
(1)面对子贡的询问，孔子三次引用《诗经》的章句来回应，从中你可以看出孔子怎样的教育艺术?请加以分析。(4 分)
一句一句來，
- 面对子贡的询问，
- 孔子三次引用《诗经》的章句来回应，
- 从中你可以看出孔子怎样的教育艺术?
- 请加以分析。
1和2，是概述原文，同時給出了兩個關鍵信息：子貢詢問，三引詩經回應
3有三個要點：
- 從中。從哪些中呢？自然是代上述1和2中的關鍵信息
- 教育藝術。沒錯，問題集中在教育藝術上，這個要點你沒細讀出來，分數就至少丟一半，實際上確實很多同學死於此地，墓碑上刻著：細細細細細讀
- 孔子的教育藝術。孔子是主體
- 請。別當真，跟你客氣而已，考場上當沒看見就成，這類表述積累多了你要真看，還是有點點耽誤時間的。
- 分析。分析者，分條而析，分字帶刀，析字帶斧斤，都是將大木砍成小條。你不分條，合適嗎？
將題幹拆成這樣，需要祭出古老的圖（看不到圖的自行google）：
看看標答如何：
（1）（4分）参考答案：
循循善诱：通过有步骤地三次引导来帮助子贡克服倦学欲休的想法；
启发式教学：没有直接给出答案而用《诗经》来启发子贡触类旁通；
诗教艺术：以《诗经》作为载体从审美维度来提升子贡的道德情操。
【评分标准】每点2分，教育艺术1分，分析合理1分。答出任意两点即可满分。意思对即可。
你看引文起首四個字：孔子燕居，燕，安也。老師在安居閒呆著，子貢趁機上前詢問，答疑這種事情，有沒有專門的答疑場合和規定的答疑時間？肯定有，老師安居你提問是不是合適的？不一定。那麼後續孔子還三答，是不是可以說明孔子答疑的教育藝術？可以是。那麼，我第一條回答如下
一，分析”燕居“而深入和學生問答的原文可知，孔子的教育藝術首先在於，學生為中心，無論自己是工作還是休息，只要學生有疑問，孔子就第一時間和學生答疑討論。
這個對不對？
嗯……不對。
为什么？
複習題幹：
(1)面对子贡的询问，孔子三次引用《诗经》的章句来回应，从中你可以看出孔子怎样的教育艺术?请加以分析。(4 分)
現在，你知道為什麼題幹不是，結合原文分析孔子的教育藝術了嗎？
如果是結合原文，範圍自然就成了全文，上述回答就是可以給分的。
但命題者還是用了心思的，知道基於原文這道題的答案會上天入地，所以，限定到了“孔子三次引用《诗经》的章句来回应”，所以，你還以為把基於原文的原文給你陳述出來是幫你嗎？
所以，這個教育藝術，必須限定在“孔子三次引用《诗经》的章句来回应”且要聚焦於師生問答內。再看標答：
（1）（4分）参考答案：
循循善诱：通过有步骤地三次引导来帮助子贡克服倦学欲休的想法；
启发式教学：没有直接给出答案而用《诗经》来启发子贡触类旁通；
诗教艺术：以《诗经》作为载体从审美维度来提升子贡的道德情操。
【评分标准】每点2分，教育艺术1分，分析合理1分。答出任意两点即可满分。意思对即可。
- 循循善誘的點，來自題幹中的“三次”
- 啟發式教學的點，來自“引用”
- 詩教藝術的點，來自“詩經”
現在，你學廢了嗎？
那麼，還有無其它合理的點？
- 以身作則，孔子的回答顯示了作為教師對詩經的熟稔，起到了對小子何莫學夫詩的示範作用。
- 一以貫之，詩經一詩經二詩經三，三次都是詩經呢。
- 畫龍點睛，每次引用之後，都有一句為之如之點出關鍵，引導子貢思路。
- 注重有效教學……
合理吧？但比標答而言，確實都是替補。
之前文章，我說過，韓詩原文，其實是五層問答，子貢被逼急了問出有沒有休之前，還有一層被命題者刪除了。換言之，把子貢逼到牆角的，其實是第四問，之後夫子纔給子貢抬出了棺材。陳述這些，一則是確實有學生將第五問作為關鍵來答題了；一則是想再次陳述，結合原文的問答，和限定在前三問的問答，有雲泥天壤之別，南北胡越之區……
一言以蔽之，細審題是意識，更是如上能力。
以下記錄閱卷者問題與可觀者：
看不到圖的看如下，或自行google。
孔子重视《诗經》，以《诗經》来教育弟子，重视代文献经典。孔子用《诗经》中的话来回答子贡，希望子贡可以坚持侍奉君主，父母，兄弟，由此体现了对于礼节的重视以及引用古人的话教育弟子。
這個只給了2分的緣由，是因為除了紅色部分，脫離了師生問答這個規定場域。
如下是上圖的OCR識別：
9.(1) (4分)子年视《诗，以《诗2来教音弟子，重视代文献经典。子用《诗经2中的话来回答3贡，希望子贡牙以坚持侍奉君主，从母只弟，中此体现对于礼节的里视以及引用古人的话数育弟子。
手寫考試，一直強調要大家不塗抹寫清楚，不夠量化，這樣，各位可以此後考試後將自己試卷拍照，在任何圖文識別軟件測試，能做到被識別成上述效果的，書寫纔算及格。個人目力所及，做到這點的，真沒幾個。但，這個，高考纔真能幫到你。
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